Geri Dön

Islamophobia and cultural racism in the post-colonial world system

Post-kolonyal dünya sisteminde islamofobi ve kültürel ırkçılık

  1. Tez No: 388811
  2. Yazar: OZAN ÇAĞIM ŞİYVE
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. EMREHAN ZEYBEKOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Irkçılık, Kültür, Postkolonyal eleştiri kuramı, Postkolonyalizm, Sömürgecilik, İslamofobi, Racism, Culture, Postcolonial criticism theory, Postcolonialism, Colonialism, Islamophobia
  7. Yıl: 2015
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler (ingilizce) Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İslam ve Müslümanlık karşıtı his ve tavırlar Batı Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nde oldukça belirgin hale gelmiştir. Islamophobia pek çok yerde gözlenmektedir. Müslümanlara yönelen“Ötekileştirme”,“Bayağılaştırma”ve“Korku”, Batı toplumlarındaki sosyal dokunun bir parçası haline gelmiş ve Islamophobia fikri yeni bir dinsel önyargı ya da yeni bir ırkçılık tipi olarak ortaya çıkmıştır. Irkçı söylemler tarih boyunca evrim geçirmişlerdir. Kültürel ırkçılık, post-kolonyal dönemdeki tarihsel gelişmelere paralel olarak, modern dünya sisteminde baskın bir ırkçılık tipi olarak ortaya çıkmış bulunmaktadır. Post-kolonyal okul içerisinde yer alan düşünürler, Islamophobia'yı yeni bir ırkçılık türü (kültürel ırkçılık) olarak değerlendirmekte ve Islamophobia'yı biyolojik ırkçılığın söylem düzeyinde tekrarı ve devamı olarak görmektedirler. Bu akademisyenlere göre, dünya kapitalist sistemi kolonyal dönemden, post-kolonyal döneme geçiş yaparken din olgusu da ırksal bir nitelik kazanmıştır. Dolayısıyla, eskiye ait“uygar olmayan”,“barbar”,“yabani”,“bayağı”gibi klasik ırkçı damgalar, şimdilerde Islam'ın dinsel inanç sistemine ve pratiklerine atfedilmektedir. Bu şekilde İslam dünyası, bugün halen modern dünya sisteminde farklı bir formda kendisini gösteren eski tip ırkçı yaklaşımların ve diskurun nesnesi haline gelmektedir. Dolayısıyla, Islamophobia olgusu tarihsel kapitalizmin gelişiminden bağımsız olarak değerlendirilemez. Bu çerçevede,“Dünya Sistemleri Analizi”ve“Post-kolonyalizm”gibi sistem karşıtı düşünce okulları, Islamophobia'yı yeni bir ırkçılık tipi (Kültürel Irkçılık) olarak açıklayabilmek adına güçlü bir kavramsal ve teorik çerçeve sunmaktadır.

Özet (Çeviri)

The rise of anti-muslim sentiment throughout the Western European countries and the USA is apparent. Islamophobia is seen everywhere.“Otherness, inferiority, and fear of Islam”play an important role with which the social patterns of Western societies make real the idea of Islamophobia as“a new form of religious prejudice or a new form of racism.”We should note that there has been a historical evolution in racist discourses. In parallel to historical developments in the post-colonial World system, cultural racism became the dominant form of racism. Post-colonial scholars see the notion of Islamophobia as a form of new racism (cultural racism) and they argue that Islamophobia can be considered as a repetition of old biological racist discourse. According to these scholars, religion has been raced as the world capitalist and political system transformed from colonial to post-colonial. Therefore, old racist stigmas like“uncivilised”,“barbarian”,“savage”,“inferior”are now concentrated in the Islam's religios practices and beliefs. This links Islam World to the old colonial racism which is still alive in the modern World system. Therefore, the notion of Islamophobia can not be considered independent from the developments in the historical capitalism. Within this frame, anti-systemic theories like world system analysis and postcolonialism could provide a strong conceptual and theoretical framework for the notion of Islamophobia as a form of new cultural racism.

Benzer Tezler

  1. 11 Eylül sonrası terör algısı ve Türkiye' ye etkileri

    Başlık çevirisi yok

    ZEYNEP DURUKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    Uluslararası İlişkilerHarp Akademileri Komutanlığı

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. LEVENT ÜRER

  2. Immigrants and xenophobia in the European Union

    Avrupa Birliği'nde göçmenler ve yabancı düşmanlığı

    YEŞER YEŞİM ÖZER

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2007

    Uluslararası İlişkilerMarmara Üniversitesi

    Avrupa Birliği Siyaseti ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. BERİL DEDEOĞLU

  3. Terörizmin değişen yönü ve El Kaide'nin sosyo-kültürel yorumu

    The changed face of terror and socio-cultural explanation of Al Queda

    GÖKAY HAVABULUT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    AntropolojiAnkara Üniversitesi

    Sosyal Antropoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KURTULUŞ KAYALI

  4. Avrupa'da İslam imajı ve müslüman kadının konumu

    The image of Islam in Europe and the position of muslim women

    TUBA ER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinUludağ Üniversitesi

    İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bil. Öğretmenliği Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. KEMAL ATAMAN

  5. 11 Eylül 2001 sonrası İslam'la ilgili medya değerlendirmeleri

    Media assessments related to İslam after 9/11

    YUNUS KURTULUŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK

  6. Avrupa'da Müslümanlar ve İslamofobi (Hollanda örneği)

    Muslıms in Europa and İslamophobia (The case of Holland)

    HASAN GÖKMEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinKahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET ALİ KİRMAN