Türkiye'de spiritüalist felsefe -ilk temsilciler-
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 42677
- Danışmanlar: DOÇ.DR. MEHMET AKGÜN
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1995
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 190
Özet
IV ÖZET DOKTORA TEZİ TÜRKİYE'DE SPİRİTÜALİST FELSEFE -İlk Temsilciler- Neşet TOKU Danışman : Doç. Dr. Mehmet AKGÜN Jüri : Doç. Dr. Mehmet AKGÜN Nihai realitenin ya da realitenin temelinin ruh olduğunu kabul etmek manasındaki spiritüalizm esas itibariyle materyalizmin karşıtı olan bir düşüncedir. Descartes ile birlikte Batı felsefesinde görülen bu doktrinin düalist ve monist olmak üzere iki farklı tezahürü vardır. Aslolan bu iki şekil ise de düalist görüşün Bergson ile başlayan modern görünümünü de bunlara eklemek yanlış olmayacaktır. Spiritualist felsefenin Türkiye Toplumunda da bir karşılığı vardır. Bu felsefenin beliriş süreci de 19. yy. da. başlayan modernizasyonun Türkiye'ye materyalist düşünceleri ithaline tekabül eder. Yani Türkiye'de spiritualist felsefe, materyalizme bir aksülamel olarak doğmuştur. Spiritualist felsefenin Türkiye toplumunun düşünce geleneğinde karşılığı bulunmakla birlikte, Batı felsefesinin etkisiyle benimsenen Bergsonizm şeklindeki modern görünümünün ithal yollu mevcudiyeti de bir gerçektir.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT DOCTORATE THESIS THE SPIRITUALISTIC PHILOSOPHY IN TURKEY -The Firs Representatives- Neşet TOKU Adviser: Asso Prof. Mehmet AKGÜN Jury : Asso Prof. Mehmet AKGÜN Spiritualism, in the sense of accepting that reality's or ultimate reality's bensis is spirit, is actually the opposite thought of materialism. This thought to be seen in the western philosophy with Descartes has two different occurances a dualist and monist. Although what is basic is these two thoughts, it will not be wrong to add the modern appearence of the dualist opinion beginnig with Bergson to the above mentioned althoughts. There is a counterpart of spiritualistic philosophy in Turkish society also. The occurance duration of this philosophy meets modernisation's importing the materialistic thoughts to Turkey in the 19 th. century. It means that spiritualistic philosophy was born as a reaction to materialism in Turkey. Although spiritualistic philosophy has a counterpart in Turkish thought convention, the import evidence of its modern looking as Bergsonism, which is admitted by the effect of the western philosophy is also a reality.
Benzer Tezler
- Şuurlu muhafazakârlık: Mustafa Şekip Tunç düşüncesinde birey, toplum, siyaset
Conscious conservatism: individual, society and politics in Mustafa Şekip Tunç's thought
İLHAN YAYLALI
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
Siyasal BilimlerHacettepe ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
ÖĞR. GÖR. RUHTAN YALÇINER
- Ali Fuad Başgil'in materyalizme bakışı ve eleştirileri
Ali Fuad Basgil?s attitude and criticism towards materialism
EMRULLAH KILIÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
DinGazi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
Y.DOÇ.DR. ŞABAN HAKLI
- Aliya İzzetbegoviç'in ilmî şahsiyeti ve siyâset felsefesi
Aliya Izzetbegovic's scholarly personality and politicsphilosophy
NİHAL CENGİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET DEMİRTAŞ
- Nurettin Topçu'nun eğitim ve kültüre ilişkin görüşleri
The views of Nurettin Topçu about education and culture
İHSAN ÖZKAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2004
Eğitim ve ÖğretimNiğde Üniversitesiİlköğretim Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. REMZİ KILIÇ
- 1945-1960 döneminde Türkiye'de İslami canlanış: Dergiler ve söylemler
Islamic revival in Turkey between 1945-1960: Periodicals and discourses
CANAN ÖZKILIÇ CEBECİ