Geri Dön

Kur'an'a göre olumlu lider tiplerinin özellikleri

Characteri̇sti̇cs of posi̇ti̇ve leadi̇ng type by Quran

  1. Tez No: 427262
  2. Yazar: KEMAL ŞİMŞEK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ÖMER PAKİŞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2015
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Yüzüncü Yıl Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 106

Özet

Allah, insanı yaratıp bir takım bilgiler (isimler) öğrettikten sonra ona yeryüzünde halifelik görevini vermiştir. Aldığı bu görevle yeryüzü sahnesine çıkan ilk insan Hz. Adem (a.s)'dır. İnsanoğlu Adem (a.s)'dan sonra çoğalıp dünyaya dağılmış, topluluklar halinde yaşamaya başlamıştır. Allah'ın halifelik (liderlik, yöneticilik) görevi verdiği ilk insan Adem (a.s)'dan günümüze kadar tüm sosyal organizasyonlarda bir lidere sürekli ihtiyaç duyulmuştur. Dolayısıyla Kur'an'a göre her insan (sahip olduğu sosyal statüler gereği) kendi çapında bir sorumluluğa sahiptir ve bundan dolayı da bir liderdir. Kur'an'da, insanın içinde yer aldığı sosyal yapılarda liderlik, yöneticilik (halifelik) görevini yürüten kimseleri ifade etmek için çok farklı kavramlar zikredilmektedir. Bu kavramların bazılarıyla devlet başkanları (halife, sultan, imam, melik gibi), devlet başkanlarının yardımcıları (mele', vezir gibi), devletin bir kurumunun yöneticileri (nakib, ekabir, sadat gibi) , toplumun en küçük yapı birimi olan aile gibi kurumların başında bulunan aile reisleri (rai' gibi), bazılarıyla da genel olarak toplumda herhangi bir sorumluluk taşıyan herkes (rai', ulu'l-emr gibi) kastedilmiştir. Bu çalışma Kur'an'da hikâyesi anlatılan üç kral/yönetici (Hz. Davud, Hz. Süleyman, Hz. Yusuf) peygamber ile sınırlı tutulmuş, buradan yola çıkılarak bir liderde bulunması gereken ve gerekmeyen nitelikler tespit edilmeye çalışılmıştır. Bir lider veya yöneticinin adaletli, cesaretli, akıllı, bilgili, cesaretli, cömert, yumuşak huylu, verdiği sözde duran, doğru sözlü, güvenilir, şefkatli, sabırlı, şükreden, affeden, öfkesine hakim olan, istişareyi benimseyen, iffetli, güzel ve etkileyici konuşan, sır saklayan, yetenekli, Allah'tan korkan, başkalarının yerine kendini koyan, halkın ihtiyaçlarıyla ilgilenen ve haksız kazanç kabilinden sayılabilecek hediyeleri kabul etmeyen biri olması gerektiği Kur'an'da muhataplara bildirilmektedir. Aynı zamanda lider veya yöneticilerin sahip olmamaları gereken bazı özellikler de vardır. Bunlar; zulüm etmek, araştırıp-soruşturmadan akla aykırı hareket etmek, aceleci olmak, cahil olmak, müsrif ve cimri olmak, verdiği sözden dönmek ve yalan söylemek, öfkesine yenik düşmek, kibirli olmak, haset etmek, akrabayı kayırmaktır.

Özet (Çeviri)

After God had created human and taught a group of information (names), He had given him the task of caliphate on earth. The first human is Adam (pbuh) who put on the stage to the world takes office with that mission. Mankind had proliferated, scattered across the world, begun to live as communities after from Adam (pbuh). From the first person who God gave Adam (pbuh) the task of caliphate (the leadership, management), till today has been a continuing needed to a leader in all social organization. Therefore, every man according to the Qur'an (which is required with social status) has a responsibility and, so also is a leader in its own right. In the Qur'an, someone who carrying out his duties leadership, management (caliphate) in social structure that the human took place, are mentioned very different concepts to express. Some of these concepts, heads of state (caliph, sultan, imams, rulers etc.), state deputy president (melee ', such as the vizier), managers of the state institution (as chief, important people, lords –especially descendants of the Prophet Muhammad (pbuh)-), the family-leaders that is society's smallest structural unit of primary institutions such as the family the (shepherd etc.), with some of the all carrying any responsibility in society in general, (as herdsman, ulu'l-amr) was meant. In this study was limited to the prophets that the story told the three kings / manager (the Prophet David, the Prophet Solomon, the Prophet Joseph) in the Qur'an, starting here, was tried to determined that in a leader requiring and not requiring qualifications. A leader or manager of the fair, courageous, intelligent, knowledgeable, generous, mild mannered, give an undertaking, truthful, trustworthy, compassionate, patient, grateful to God, forgiving, which dominates the rage, adopting consultation, chaste, beautiful and impressive speaking, discreet , capable, God-fearing, who put herself instead of others, dealing with the needs of the people and can be considered an unfair advantage not accept gifts that have been reported to its the addressees in the Qur'an. At the same time they should not have leaders or managers are also some features. These are: to persecute, without investigation and to act contrary to reason and, being impatient, being ignorant, and being stingy and spender, to renege and lie, to be defeated anger, be proud, to envy, to favor the relatives.

Benzer Tezler

  1. Uluslararası dış borç krizi

    Başlık çevirisi yok

    ZUHAL AKBELEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1993

    EkonomiUludağ Üniversitesi
  2. Cemâleddîn Afgânî'nin Osmanlı ve Kazanlı Türk aydınları üzerindeki tesiri

    The effect of Cemâleddîn Afgânî on Ottoman and Kazan Turkish intellectuals

    MEHMET KURU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    TarihNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HASAN ALİ POLAT

  3. Yöneticilerin liderlik davranışları ile sağlık çalışanlarının örgütsel bağlılığı arasındaki ilişki

    The relationship between the leadership behaviors of managers and the organizational commitment of healthcare professionals

    ELİF KARADEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Sağlık Kurumları YönetimiİSTANBUL BEYKENT ÜNİVERSİTESİ

    İşletme Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NARMAN KUZUCU

  4. Hemşirelerin verimliliğe ilişkin tutumu

    Nurses' attitudes toward efficiency

    FEYZA ER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    HemşirelikBeykent Üniversitesi

    İşletme Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DR. ZEKİ ATIL BULUT

  5. Çağdaş Suriye nesrinde siyasî hapishane edebiyatı üzerine eleştirel bir bakış

    The literature of political prisons in contemporary Syrian prose analytical prepective

    ABDOLGADER MOHAMED ALİ

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2014

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıSelçuk Üniversitesi

    Doğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. FİKRET ARSLAN