Geri Dön

Estetik sanat rejimi ve yüce: Rancière estetiğinin bir eleştirisi

The aesthetic regime of art and the sublime: A critique on the aesthetic theory of Rancière

  1. Tez No: 450029
  2. Yazar: MERT ERÇETİN
  3. Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. MEHMET ŞİRAY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Rancière, Jacques, Uyuşmazlık, Kant, Immanuel, Yüce, Estetik Sanat Rejimi, Estetik, Kant, Immanuel, Ranciere, Jacques, Sanat, Sanat felsefesi, Siyaset felsefesi, Rancière, Jacques, Dissensus, Kant, Immanuel, Sublime, the, Aesthetic Regime of Art, Aesthetics, Kant, Immanuel, Ranciere, Jacques, Art, Art philosophy, Political philosophy, Incompatibility
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Jacques Rancière, 20. yy. ikinci yarısı ve 21. yy. siyaset ve estetik felsefelerinde öne çıkan figürlerinden biridir. Bu tez, Rancière'in siyaset ve modern sanat üzerindeki kitaplarından yola çıkarak kendisinin“uyuşmazlık”ve“estetik sanat rejimi”kavramlarını incelemektedir. İnceleme sırasında bu kavramları da Friedrich von Schiller'in“estetik devleti”, Friedrich Nietzsche'nin Apolloncu ve Dionysosçu sanat güdüleri arasındaki çatışma (agon) ile ilişkilendirmeye çalışmaktadır. Bu çalışmada öne sürülen tez, Rancière'in uyuşmazlık kavramını anlatırken sık sık altını çizdiği duyulurun paylaşımı düşüncesinin, estetik değeri neredeyse yalnızca Güzel'in analitiğini veren ortak duyuma (sensus communis) indirgediğidir. Bu indirgemenin siyasî ve estetik olası olumsuz sonuçlarını sergilemek amacıyla Edmund Burke, Immanuel Kant ve Jean–François Lyotard gibi filozofları yapıtları dolayımında Yüce'nin bir serimlemesi yapılacaktır. Sonuç olarak ise Rancière'in uyuşmazlık kavramının indirgemeci niteliği nedeniyle, amacının tersine estetik sanat rejiminde ortak duyumdan siyasî çıkar elde edilmesini kolaylaştırdığı belirtilecektir. Kant'ın Yüce'nin a priori kurallarını araştırırken vardığı siyasî çıkarımların, Rancière'in uzlaşmaya alternatif olarak sunduğu uyuşmazlık kavramının getireceğini öne sürdüğü siyasi özgürleşmeye göre daha sağlam bir zemin oluşturduğu iddia edilecektir.

Özet (Çeviri)

Jacques Rancière is one of the prominent figures both in aesthetics and political philosophy in the 2nd half of the 20th century and in the 21st century. This M.A. thesis concerns with the analysis of dissensus and the definition of“The Aesthetical Regime of Art”by drawing correspondences of both Schiller's“the Aesthetical State”and the Nietzschean conflict between the Apollonian and the Dionysian. It will be centered on the proposition that Ranciere reduces the judgment of taste into“the partition of sensible”which seems to be a synonym for sensus communis. In order to represent the faults of this reductionist attitude, an exposition of the notion of Sublime via the selected writings of Edmund Burke, Immanuel Kant and Jean–François Lyotard is to be developed. As a result, even though it tries to develop an alternative way to do politics, Rancière is to be charged for preparing the benevolent conditions for politics to manipulate aesthetics for its own sake. Moreover, pivotal role of the reflective judgment in the comprehensive endeavor of Imagination whence confronted with the Sublime, thus giving the Subject the concept of autonomy is discussed, so that as a conclusion, it can be asserted that this Kantian conception of autonomy gives more solid ground for politics rather than Rancière's concepts of“disssensus”and the“emancipation”.

Benzer Tezler

  1. Yeni materyalizmin madde kavrayışının ve romantizmle (Anti) ilişkiselliğinin günümüz sanatına yansımaları: Yapıtlararası yeni materyalist bir analiz

    Reflections of new materialism's conception of matter and its (Anti) relation to romanticism on contemporary art: A new materialist analysis of intra-art(i)facts

    URAS KIZIL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Sanat Tarihiİstanbul Teknik Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. OĞUZ HAŞLAKOĞLU

    DOÇ. DR. BAŞAK KAPTAN ŞİRAY

  2. Sinema estetiğinin yapısökümü: Derrida'nın kavramlarıyla Türk ve Kore sineması örnekleri üzerinden biçemsel bir çözümleme

    Deconstruction of cinema aesthetics: A stylistic analysis of Turkish and Korean cinema through Derrida's concepts

    AYŞE ŞİRİN GAZİALEM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    Radyo-TelevizyonAnkara Hacı Bayram Veli Üniversitesi

    Radyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET TOPLU

  3. 1980'den günümüze Türkiye'de Queer kültür ve aktivizmingüncel sanat eserlerinde temsili

    The representation of Queer culture and activism in contemporary art in Turkey from 1980 to the present

    PINAR BÜYÜKTAŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    Sahne ve Görüntü SanatlarıGalatasaray Üniversitesi

    Radyo, Sinema ve Televizyon Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİME YÜCEL

  4. Türkiye'de 2000 sonrası oyun yazarlığının Rancière'in etik rejimi bağlamında incelenmesi

    Analysis of post-2000 playwriting in Turkey in the context of Rancière's ethical regime

    İSTEK SERHAN ERBEK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Sahne ve Görüntü Sanatlarıİstanbul Üniversitesi

    Tiyatro Eleştirmenliği ve Dramaturji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İHSAN KEREM KARABOĞA

  5. Metin Erksan'ın Yeşilçam'ın altın çağındaki melodramlarında erkeklik halleri ve mağduriyeti: Ölmeyen Aşk (1966), Reyhan-Dağlar Kızı (1969), Sevenler Ölmez (1970)

    Masculine states and victimacy in Metin Erksan's melodramas during the golden age of Yeşi̇lçam: Ölmeyen Aşk (1966), Reyhan-Dağlar Kızı (1969), Sevenler Ölmez (1970)

    GÖZDE AKTEPE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Sahne ve Görüntü SanatlarıDüzce Üniversitesi

    Sinema Televizyon Ana Sanat Dalı

    DOÇ. DR. TUNÇ YILDIRIM