Hegemonya ve karşı-hegemonya inşasında eğitimin rolü: Köy Enstitüleri ve İmamhatip Okulları üzerinden karşılaştırmalı bir analiz
The role of education in hegemony and counter-hegemony production: A comperative analysis on Village Institutes and Imamhatip Schools
- Tez No: 452121
- Danışmanlar: DOÇ. DR. İLHAN AKSOY
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Eğitim ve Öğretim, Kamu Yönetimi, Siyasal Bilimler, Education and Training, Public Administration, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Hegemonya, Karşı-Hegemonya, Köy Enstitüleri, İmam-Hatip Okulları, Hegemony, Counter-Hegemony, Village Institutes, Imam-Hatip Schools
- Yıl: 2016
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ondokuz Mayıs Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 265
Özet
Formel anlamıyla eğitim, tarih boyunca en önemli siyasal meşruiyet araçlarından biri olmuştur. Nitekim Antik çağlardan günümüze okullar, iktidarların arzu ettiği“makbul özneler”inşa etmek gibi bir misyon üstlenmişlerdir. Şüphesiz bu“makbul”ya da“iyi”olan insan-tipinin unsurları, egemen ideolojik kalıplar aracılığıyla belirlenir. Bu anlamda okullar, egemen ideolojilerin zihinlerde yerleştirilmesi ve bununla bağlantılı olarak iktidarların arzu ettiği bir sivil toplum formasyonunun oluşturulması hususlarında hayati işlevlere sahiptirler. Keza Louis Althusser'in en verimli“ideolojik aygıt”olarak tanımladığı öğretimsel aygıt, bir iktidar bloğunun hegemonya üretiminde“toplumsal rızayı”sağlayan önemli bir araçtır. Ancak bu yönde indirgemeci bir bakış, okullarda yeşeren karşı-ideolojik reaksiyonların ve dolayısıyla okulların karşı-hegemonya inşa etme potansiyelinin gözden kaçırılmasına neden olabilir. Özellikle modern devletlerde okulların birer ideolojik aygıtlar olduğu doğrudur, fakat bu önerme bir yönüyle de eksiktir. Zira nasıl ki her hegemonik düzen, karşı-hegemonik sızıntılar zemininde hareket ediyorsa; okullar da bu bütünün bir parçası olarak hegemonik tesirlerden“görece özerk”bir konum işgal ederler. Nihayetinde de okullar basit bir hegemonik aygıt olmanın aksine, çelişkiye dayalı yeniden-üretim alanları olmaları nedeniyle her an karşı-hegemonik bir girişimin öznelerini üreten bir mekân hüviyetine bürünebilirler. Nitekim bu çalışmada, ifade edilen bu kuramsal çerçeve üzerinden, Türkiye'de Köy Enstitüleri ve İmam-Hatip Okulları pratiklerinin karşılaştırmalı bir analizinin yürütülmesi amaçlanmaktadır. Sonuç olaraksa bu iki eğitim pratiğinin, Osmanlı'dan günümüze değin hâkim iki grup [Batıcı/İslamcı Modernleş(tir)meciler] arasında süregiden bir hegemonya mücadelesinin yansımasını oluşturduğuna ulaşılmaktadır.
Özet (Çeviri)
Education has been formally the most important apparatus of political legitimacy throughout history. Hence, schools have undertaken a mission to build good subjects who powers ask for them. The elements of the good person, thus, is undoubtedly determined by powers. Schools, in this sense, have the crucial functions with regard to mental processing of the dominant ideologies and formation of civil society that the powers generate it. Educational apparatus which Louis Althusser also expressed the most productive it is an important apparatus to gain social consent in hegemonic building of a power block. However, this perspective can cause to overlook emergent counter-hegemonic reactions at schools and also the potential of building counter-hegemony of school. İt is true that schools are ideological apparatus in modern states, but this presumption includes considerably deficiency. This is because just as hegemonic order is moving the ground of counter-hegemonic leaks, schools have a“relative autonomic”position from hegemonic impacts as a part of this totality. Schools are not ultimately a simple hegemonic apparatus. They can also turn into a space suddenly producing subjects of a counter-hegemonic attempt by reason of the fact that they are dilemma-based. The purpose of this dissertation, in this context, is to comparatively analyze Village Institutes and Imam-Hatip Schools in Turkey as a part of expressed theoretical framework. The dissertation conclude that this educational practices are a reflection of hegemonic struggle between two dominant groups [Western/ Islamic Modernization].
Benzer Tezler
- İktidar ve kültür politikaları (AKP Döneminde muhafazakâr sanat inşası)
Power and cultural policies (Conservative art construction in AKP Period)
ERDEM ÜNAL DEMİRCİ
Doktora
Türkçe
2018
Siyasal BilimlerMarmara ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖMER FARUK GENÇKAYA
- Dağılışından sonra sosyalist Yugoslavya'yı hatırlamanın nostaljik boyutu: Saraybosna örneği
The nostalgic dimension of remembering socialist Yugoslavia after its dissolution: The case of Sarajevo
MELİH FİLİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
SosyolojiÇanakkale Onsekiz Mart ÜniversitesiBölge Çalışmaları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ŞEREF ULUOCAK
- Görsel medya distopya anlatılarında hegemonyanın inşası
The construction of hegemony in visual media dystopian narratives
İLKİM ERGENE
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Radyo-Televizyonİstanbul Arel ÜniversitesiMedya ve Kültürel Çalışmalar Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HASAN GÜRKAN
- Bir medeniyet projesi olarak neoliberal küreselleşme: Robert W. Cox'un teorik yaklaşımı
Neoliberal globalization as a civilization project: Theorotical approach of Robert W. Cox
ELİF BENGİ AKKUŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
Siyasal BilimlerUludağ ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ YAŞAR SARIBAY
- Changing naturalization discourses for neoliberal mega projects under AKP rule: Cases of 3rd bridge, 3rd airport and canal Istanbul
Neoliberal mega projeler için AKP döneminde değişen taabileştirme söylemleri: 3. köprü, 3. havalimanı ve kanal İstanbul örnekleri
HACER ERİŞ
Yüksek Lisans
İngilizce
2017
Siyasal Bilimlerİhsan Doğramacı Bilkent ÜniversitesiUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. BERK ESEN