Geri Dön

Ebu Bekir er-Razi'nin haz ve elem teorisi

Theory of Abu Bakr Al Razhes pleasure and pain

  1. Tez No: 476959
  2. Yazar: HUMAY USUBBAYLI
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ÖMER TÜRKER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 126

Özet

et-Tıbbu'r-rûhânî adlı eserinde ahlâk felsefesinin konusu olan haz ve eleme dair teorisini açıklayan Ebû Bekir er-Râzî doğal durumu haz ve acının olmadığını belirtmiş, hazzın kendi başına var olan bir şey olmadığı, yaşanan doğal duruma geri dönme olduğu kanaatine varmıştır. İnsan doğal durumdan uzaklaştığı zaman elem meydana gelir. Elem meydana geldiğinde ondan önceki duygunun haz olduğu anlaşılır. Fakat“doğal durum”tanımı Razi"ye göre ne haz ne de elemin olmadığı durum olarak tanımlamıştır. Yani doğal durum haz ve elem duygusunun bulunmadığı nötr durumdur. Bu yüzden de doğal durumdan ayrılma, elem duygusunun meydana gelmesi, tekrar geri dönme ise hazzın meydana gelmesidir. Farkındalık hissi ise doğal durumdan çıkmakla oluşur. Hazzın meydana gelmesi ise tekrar doğal duruma dönme ile gerçekleşir. Kısaca Râzî hazzın ve elemin var olmadığı durumu doğal durum, doğal durumdan uzaklaşma elemin meydana gelmesi, tekrar doğal duruma dönüş sürecini ise haz olarak nitelendirmiştir. Doğal duruma varıldığında ise haz alma sona erir. Haz ve elemin şiddeti ise doğal duruma uzaklaşma ve yakınlaşma anına göre hesaplanır. Uzaklaştıkça elem, yakınaştıkça ise haz artar.

Özet (Çeviri)

Abu Bakr ar-Razi, et-Tibbu'r-Ruhani is in his work explaining the theory of elimination, which is the subject of moral philosophy Jun and stated that Jun's natural state of pain and pleasure is not something that exists on its own, concludes that the natural state is to return to experienced. When he's away from the situation people naturally pain occur. When pain does occur the feeling before that Jun. But“the natural state”definition to be pleased with."according to what is defined as the situation without qualification nor Jun. So, in the absence of a sense of sorrow Jun and the natural condition of the neutral condition. Therefore separation from the natural state, a sense of sadness to occur back again to work is a pleasure. Situation awareness consists of the natural sense of dating from. Natural occurrence takes place with the delight of a return to the situation again. Settle pleasure and briefly state natural state, without qualification, the Elimination of moving away from the natural state to occur, again returning to its natural state have been characterized by the process of the Jun. The natural state is reached when getting a pleasure ends. Pleasure and the severity of elimination of divergence and convergence time is calculated according to the natural state. The further pain , pleasure if you get closer increases.

Benzer Tezler

  1. Ebu Bekir er-Razi ve Ebu Nasr el-Farabi'de itidal kavramı

    The concept of moderation in Abu Bakr al-Razi and Abu Nasr al-Farabi

    MERVE YÜKSEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    FelsefeOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA SAİD KURŞUNOĞLU

  2. Ebû Zeyd el-Belhi ve Ebû Bekir er-Râzî'nin ruh sağlığı görüşlerinin karşılaştırılması

    Comparison between Abu Zayd al-Balkhi and Abu Bakr ar-Razi on the concepts of the health of soul

    FİRDEVS ÖZDEMİR AYKUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. VEYSEL KAYA

  3. Ebû Zeyd el-Belhî ve Ebû Bekir er-Râzî'nin ruh ve beden sağlığına ilişkin görüşlerinin karşılaştırılması

    Comparison of the opinions of Abu Zaid al-Balkhi and Abu Bakr ar-Razi on soul and physical health

    ÖZGE AKGÜN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. SELAHATTİN AKTİ

  4. Ahlakın kaynağı olarak aklın ve dinin rolü: Ebu Bekir er-Râzî ve Gazâlî örneği

    Role of the religion and intellekt as the source of morality: Example of Abûbakr ar- Râzi and Ghazâli

    NURULLAH ENES HISIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinErciyes Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET KAMİL CİHAN

  5. Ravdatu'l-Fasaha Muhammed b. Ebi Bekr er-Razi (2. cilt)

    Başlık çevirisi yok

    RAMAZAN ŞİMŞEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    PROF.DR. MUHARREM ÇELEBİ