Fârâbî ve İbn Sînâ'da bireyleşme ilkesi bağlamında nefis beden ilişkisi
Soul-body relationship in the context of individuation in al-Fârâbî and Avicenna
- Tez No: 481450
- Danışmanlar: PROF. DR. YAŞAR AYDINLI
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Uludağ Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 204
Özet
Nefsin mahiyeti ve buna bağlı olarak nefis-beden ilişkisi, felsefenin ilk ortaya çıktığı dönemlerden beri düşünürler tarafından tartışılmıştır. Bu tartışmaların merkezinde nefsin ne tür bir cevher olduğu ve bedenin formu olup olmadığı yer almaktadır. Eğer nefis, bedenin formu ise bu durumda zorunlu olarak onun bedenden ayrı varlığından söz edilemeyecektir. Buna karşılık olarak eğer o, Fârâbî ve İbn Sînâ'nın kabul ettiği gibi aklî bir cevher olarak bedenden ayrı bir varlığa sahipse bu durumda onun madde olmaksızın bireysel bir varlık olabilmesinin ilkesi nedir? Bu çalışmada öncelikle nefsin ait olduğu varlık kategorisi Fârâbî ve İbn Sînâ'nın düşüncesinde incelenmektedir. Ardından nefsin bedenden bağımsız birey olma imkânı tartışılmaktadır.
Özet (Çeviri)
The nature of the soul and, accordingly, the relationship between the soul and the body, has been discussed by thinkers since the first appearance of philosophy. At the center of these discussions is what kind of substance of the soul and whether or not the soul is form of its body. If the soul is the form of the body, then it is not necessarily possible to talk about its separate existence. If, on the other hand, the soul possesses a separate being from the body as a rational substance, as al-Fârâbî and Avicenna accepts, then what is the principle of being an individual entity without matter in this case? In this study, firstly, the category of existence in which the soul belongs is examined in the thought of al-Fârâbî and Avicenna. Then the possibility of the individual being of the soul is discussed.
Benzer Tezler
- Fârâbî ve İbn Sînâ'da irade, ihtiyar ve eylem ilişkisi
Will, freewill and act in Fârâbî and Ibn Sînâ
AYŞE ERASLAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeYalova ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULKADİR COŞKUN
- Fârâbî ve İbn Sînâ'da ilimler sınıflandırması
The classifications sciences in Fârâbî and Ibn Sînâ
İLHAMİ ÇITIR
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
FelsefeCumhuriyet ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ.DR. BAYRAM ALİ ÇETİNKAYA
- Fârâbî ve İbn Sînâ'da tahayyül kavramı
The concept of imagination in al-Farabi and Avicenna
NURSEMA KOCAKAPLAN
Doktora
Türkçe
2021
FelsefeBursa Uludağ ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HİDAYET PEKER
- Farabi ve İbn Sina'da metafizik terimi ve mahiyeti
The term and nature of metaphysics in Farabi and Ibn Sina
MELİSA BARAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İBRAHİM MARAŞ
- Farabi ve ibn Sina'da Sudur nazariyesi
Emanation of Alfarabi and avicenna
MEHMET ALİ YEŞİL
Yüksek Lisans
Türkçe
2005
FelsefeSelçuk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ.DR. ŞAHİN FİLİZ