Geri Dön

Soren Kierkegaard felsefesinde öznel hakikat kavramı

The concept of subjective truth in the philosophy of Soren Kierkegaard

  1. Tez No: 495785
  2. Yazar: ŞENİZ YILDIRIMER
  3. Danışmanlar: PROF. DR. BAYRAM ALİ ÇETİNKAYA
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Varoluş, öznel hakîkat, öznellik, özsel bilme, Tanrı, Existence, subjective truth, subjectivity, essential knowing, God
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 354

Özet

İnsanın en temel sorununun kendisinin 'varoluşu' olduğu bir gerçektir. Fakat daha önemli olanı, varoluşunun en temel sorunu olduğunu fark etmesidir. Diğer taraftan yirmi birinci yüzyılın hayatî sorusunun ne olduğu hakkında çok farklı yorumlar yapılabilir. Fakat bu yorumların hiçbiri dünya tarihinde son kuşağı temsil ettiğimiz için, artık hiçbir sorunumuzun kalmadığı varsayımını temele alınarak yapılamaz. Sadece bu yüzyıla has olanlarla birlikte, insanlığın önceki çağlarında da mevcut olup hâlâ devam eden sorunlarımız mevcuttur. Aynı zamanda etkili ve gerçekçi çözümler üretebilmek için doğru soruları sormak zorunda olduğumuz da kaçınılmazdır. Bu çalışma, yüzyılımızın hayatî sorusunun 'ben kimim?', 'biri olmak ne demektir?' ya da 'insan olmanın anlamı nedir?' olduğu kabulünü temele alarak, bunu Batı felsefesi içinde en ciddi şekilde soran ve cevaplayan filozof olarak gördüğümüz, Danimarkalı filozof Soren Aabye Kierkegaard'ın (1813-55) yorumlarını araştırmayı hedeflemektedir. Bir on dokuzuncu yüzyıl filozofu olan Kierkegaard, Antik Yunan'da Sokrates'in, felsefeyi insanı araştıran bir eyleme dönüştürmesi gibi, hakikâti felsefî kuramlarda ya da soyutluğu ifade eden kavramlarda aramamış, varoluşçu bir yaklaşımla onu ancak somut insan yaşamında ve insanın öznelliğinde bulabileceğimize işaret etmiş ve bunu 'hakikât öznelliktir' iddiası ile özetlemiştir. Bu ifade, doğrudan insana ve insanın içsel yetilerine gönderme yapar. Dolayısıyla Kierkegaard, öznellikle ve onun nasıl hakikâte ulaştıracağı ile ilgili insana ilişkin derin tahlillere girişerek, kişinin varoluşunu gerçekleştirmesinin yolunu göstermeye çabalamıştır. Çalışmamız, Kierkegaard'ın bu ilkesini nasıl temellendirdiğini ele alarak, hakikâtle ilgili görüşlerini incelemeyi amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

It is a fact that the fundemental problem of man is“his existence”. But his realization of that is utmost important. On the other hand, there might be various interpretations on the vital question of twenty first century. None of these interpretations could be based on the assumption that as representatives of the last generation of the world history, we do not have any problems any more. There are not only issues solely related with this century but also we have the same issues with earliar ages of humanity's. It is inevitable that we need to ask the right questions if we are to find influential and realistic solutions. Based on the assumption that the vital question of this century is“who am I?”or“what is the meaning of being a man?”, Danish philosopher Soren Aabye Kierkegaard (1813-55) is, in ourview, the philospher within the Western philosphy, who asks this question and answers it most diligently. This study aims to further explore his commentaries. Like Socrates, in Ancient Greek, who transformed philosophy into an action exploring man, a nineteenth century philospher, Kierkegaard did not investigate the truth in philosophical theories in concepts defining abstractness but with an existentialist approach, he emphasized that truth can only be found in concrete of man's life and man's subjectivity, summarized it with the expression“truth is subjectivity”. This statement refers directly to man and man's inner capacities. Therefore Kierkegaard performs deep analysis on man and his subjectivity, and how this leads one's self to truth, hereby strives to offer means to fulfill one's existence. This study examines how Kierkegaard founded his principle and aims to further investigate his views on truth.

Benzer Tezler

  1. Soren Kierkegaard felsefesinde öznel hakikat olarak ironi

    Ironical subjective truth of Soren Kierkegaard's philosophy

    MEHMET BUĞRA ÖZGÖÇER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    FelsefeAkdeniz Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA CİHAN CAMCI

  2. Nurettin Topçu ve Soren Kierkegaard'ın varoluş felsefesinin karşılaştırılması

    Nurettin Topçu and Soren Kierkegaard comparison of the philosophy of existence

    HAYRİYE KARADOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeIğdır Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MİRPENÇ AKŞİT

  3. Soren Kierkegaard'da öznellik problemi

    Subjectivity problem in Soren Kierkegaard

    OSMAN ALTAŞ

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    FelsefeOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HASAN ATSIZ

  4. Soren Kierkegaard'ın Hegel sistemindeki akıl anlayışını eleştirisi

    Reason understanding critics in Soren Kierkegaard's Hegel system

    UFUK BİRCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    FelsefeGazi Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜLEYMAN HAYRİ BOLAY

  5. Une etude sur le concept de negation dans le cadre de la critique Hegelinne de l'ironie romantique

    Hegel'in romantik ironi eleştirisi çerçevesinde olumsuzlama kavramı üzerine bir inceleme

    SEMA ÖZTEKİN

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    2024

    FelsefeGalatasaray Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ UMUT ÖKSÜZAN