Geri Dön

Kamu Hukuku açısından İslam mezheplerinin yakınlaşması

The approximation of religis on point of Public Law

  1. Tez No: 542965
  2. Yazar: NAZANİN SORAYYAYE ZAFAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ANIL ÇEÇEN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Hukuk, Din, Law, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Mezhep, Yakınlaşma, Darul takrib, İslam, Şia, Sünni, Din-devlet ilişkileri, Kamu Hukuku, Mezhepler, Sünnilik, İslam Hukuku, İslamiyet, Sect, Alliance, Darul Takrib, Islam, Shia, Sunni, Religion-state relationship, Public Law, Sects, Sunnism, Islamic Law, Şia
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Genel Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Takrib çalışmalarının ister istemez beraberinde getirdiği toleranslı yaklaşımların, Oniki İmamcı mezhepsel dogmaları tahrip ettiğini düşünen muhafazakar bir ulema-yönetici zümresi öteden beri mevcuttu. Bu yeni dengenin bu kesimi memnun ettiği muhakkaktır. İyi bir gözlemci, takribçi idealler etrafında kurulan Kum'daki Dinler ve Mezhepler Üniversitesi'nin kadro ve eğitim programlarının görece liberal çehresi ile, aynı şehirdeki Şii idealizminin yüksek öğretimdeki ulus lararası meşhur markası el-Mustafa Üniversitesi'nin muhafazakar çehresini mukayesede fazla zorlanmaz. Ehl-i Beytçilik el-Mustafa özelinde devlet desteğiyle gerçekten dev bir tüzel kimlik ortaya çıkartırken, takribçi idealler diğerinde kısıtlı imkanlarla işini yürüten bir vakıf teşebbüsünün eline bırakılmıştır. Örnekleri çeşitlendirmek mümkündür. Bunun diğer anlamı, aynı gayeyi hedefleyen devlet aygıtlarının, kurumsal dengeleri tümden bozabilecek bir rekabeti içten içe taşıdıklarıdır. Birinin bir kazanımı diğerinin zararına algılanabilmektedir. Buradaki belirleyici, İran'ın iç siyasal dengelerinin muhafazakar mı yoksa daha liberal bir zeminde mi kurulacak olmasıdır. Bu nun dışarıya yani Şii olmayan dünyaya yansıması ise, takrib idealinin Sünni zihinlerde epeyce yozlaşmasıdır. Ne yazık ki İran'ın son yıllardaki dış politikası, bir asırdır İslam birliği idealinin bir parçası haline gelmiş 'takrib-i mezâhib'e Müslümanlar nezdinde son darbeyi indirmiştir. Ümmetçi-İslamcı çevreler açısından bile bu vakitten sonra takribin saygın bir karşılığı muhtemelen olmayacaktır.

Özet (Çeviri)

There has been a conservative ruling-ruler disillusionment that thinks that the tolerant approaches that reluctantly or inevitably brought about the destruction of the Twelve Imamatic sectarian dogmas. It is certain that this new equilibrium is satisfactory to this segment. A comparatively liberal figure of the staff and education programs of the University of Din and Schools of Confucius, established around a good observer, ideals of subordination, does not overcompensate the conservative landscape of al-Mustafa University, the famous national brand of higher education in Shi'i idealism in the same city. While the Ahl al-Baytchilik had created a truly gigantic legal entity with state support in particular for el-Mustafa, the other ideals were left to the hands of a foundation undertaking that carried on with limited opportunities. It is possible to vary the samples. The other implication is that government devices aiming at the same entity have carried inwardly a rivalry that can totally distort institutional balances. One's achievement can be perceived as the loss of the other. The determinant here is whether Iran's internal political balances will be established on a conservative or more liberal basis. If this is a reflection on the outside world, that is, on the non-Shia world, then the relative ideal is a degeneracy in the Sunni minds. Unfortunately, the foreign policy of Iran in recent years has reduced the last blow to Muslims to 'takrib-i mezâhib', which has become a part of the centuries-old Islamic Union ideal. Even in terms of the Ummah-Islamist circles, it is unlikely that there will be a considerable repayment after this time.

Benzer Tezler

  1. Yunanistan`da Müslüman azınlık açısından din ve vicdan özgürlüğü

    Başlık çevirisi yok

    TURGAY CİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    HukukDokuz Eylül Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. BAHRİ ÖZTÜRK

  2. İslam Hukuku'nda içtihad, mezhep taassubu ve Osmanlı uygulaması

    The Ijtihad and the fanaticism of islamic Law schools in the islamic jurisprudence and Ottoman practise

    MÜMİN ÇEVİK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    Hukukİstanbul Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET TEVFİK ÖZCAN

  3. İslam hukukunda rekabet

    Competition in Islamic law

    SELAMİ AYKUL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    DinAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AYTAÇ AYDIN

  4. İslâm hukukunda gayr-i menkul malların gasbı ve hukuki sonuçları

    Usage of real estate properties and legal law in Islamic law results

    ARKAN ISMAEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    HukukAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞAMİL DAĞCI

  5. Fukahânın kadın tasavvurunun ictihadî hükümlere yansıması

    Reflections of fuqaha's conseption of women on their judgments of ijtihad

    VİLDAN SALİ DUMAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinBursa Uludağ Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ KAYA