Geri Dön

The impasse of Descartes' modern subject and a politics of the historicity of Dasein in Heidegger's philosophy

Descartes'ın modern öznesinin çıkmazı ve Heidegger'in felsefesindeki Dasein'ın tarihselliğinin politikliği

  1. Tez No: 563818
  2. Yazar: CENK GÜLLER
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ÖMER TURAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Siyasal Bilimler, Philosophy, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: İstanbul Bilgi Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Programlar Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 113

Özet

Modern felsefenin kurucusu olarak kabul edilen Descartes'ın kurduğu felsefi sistem kendisinden sonra gelen filozoflar üzerinde büyük bir etki yaratmıştır. Özellikle Descartes'ın kuruduğu mutlak özne anlayışı felsefenin merkezini oluşturmuştur. Descartes ile birlikte ontoloji önemini yitirmiş ve asıl sorun öznenin bilmesine yani epistemolojiye indirgenmiştir. Descartes, modern özneyi yaratma uğruna geri kalan bütün varolanların nesne kategorisine indirgenmesine neden olan düalizmi literatüre yerleştirmiştir. Bunun en önemli sonucu da dünya fenomeninin maddi nesnelerin toplamından ibaret hale gelmesidir. Descartes bunu da res cogitans ile res extensa olarak varlığı bölerek onlara düşünen töz ve yer kaplayan şeyler olarak tözsellik atfederek yapmıştır. Bütün bu sebepler Kartezyen dünya dediğimiz olguyu ortaya çıkarmış ve bunun çıkardığı sorunlar içinden çıkılamaz hale gelmiştir. Bütün bu sebeplerden dolayı Heidegger Varlık ve Zaman kitabında doğrudan Descartes'ı hedef alır. Heidegger'in eleştirileri özellikle Descartes'ın özne merkezli anlayışı, tözselliği önceleyen felsefesi ve dünya kavramını yanlış yorumlaması üzerine temellenir. Ancak Heidegger'in en büyük eleştirisi kuşkusuz öznenin yani bir varolan olarak insanın zamansallığının Descartes tarafından dışarıda bırakılmasıdır. Oysa Heidegger bize özne-nesne ayrımına dayanmayan bir ontoloji sunar. Bu ontolojinin temeli, Dasein'ın dünyada olma durumu ve onun sonlu zamansallığıdır. Ayrıca Dasein belirli bir töz olarak sunulmaz ve onun varoluşu sorunsallaştırılır. Bu bağlamda, bu tezin ana amacı, Heidegger'in Dasein'ın tarihselliğini incelerken kullandığı tekrar kavramına başvurarak Descartes'ın modern öznesinin açmazlarını aşmak adına politik bir zemin aramaktır. Burada, tekrar, Dasein'ın tarihselliğini bugününe devralarak kendisini geleceğe doğru tasarlamasının bir yoludur; bu tasarlama da Dasein'ın içine doğduğu bir nesil ile birlikte gerçekleşir. Modern politik öznenin statik bir şekilde ele alınmasına ve onun birtakım tözlere uygun olarak belirlenimine karşılık, Dasein'ın tarihselliği Dasein'ın yaratıcı ve dinamik karakterini ortaya çıkarır. Dolayısıyla, Dasein'ın tarihselliği, Dasein'ın kendi nesli ile birlikte politik bir karakter kazanması adına bir imkan sağlar.

Özet (Çeviri)

Descartes is recognized as the founder of modern philosophy and its philosophical system has made a lasting impact on following modern philosophers. Especially, the subject-centered understanding which is constituted by Descartes has formed the center of the modern philosophy. Ontology had lost its importance with Descartes and the main issue has been reduced to the ways of knowing of the subject, that means epistemology. Also, Descartes reduces other beings to the category of the object for the sake of constituting the absolute modern subject. One of the most important consequences of this effort is to make the world composed of the sum of material objects. Descartes does it through attributing substances to beings and dividing the being into two as res cogitans and res extensa, which correspond to thinking thing and extended thing. All these reasons caused to expose the Cartesian world and its problems have become impasse. Due to these reasons, Heidegger challenges to Descartes' philosophy in Being and Time. Especially, the critique of Heidegger is grounded on subject- centered understanding, substance, and misunderstanding of the concept of the world. However, the main critique of Heidegger is temporality of the subject that Descartes ignores. In contrast to Descartes' philosophy, Heidegger presents us a new ontology which does not depend on the distinction between subject and object. This ontology is depending on the being-in-the-world and the finitude of Dasein. Also, Dasein is not presented as having a particular substance but its existence is problematized. In this context, the main aim of the thesis is to search for a political ground to overcome the impasse of Descartes' modern subject by examining Heidegger's concept of repetition in the historicity of Dasein. Here, repetition is a way for Dasein to project itself to the future by handing down its historicity to its present; and this projection occurs in a particular generation that Dasein is thrown into. Against grasping the modern political subject statically and determinating it in compliance with some particular substances, the historicity of Dasein reveals the creative and dynamic characteristics of Dasein. Consequently, it gives a possibility to gain political characteristics for Dasein within its generation.

Benzer Tezler

  1. Sofistler, Gazzali ve Descartes'ta şüphecilik (İlk. Orta ve Yeniçağ'da şüphecilik)

    Scepticism of sophists, AQl-Gazzali and Descartes

    MAHMUT AYTEKİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    FelsefeMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ALİ DURUSOY

  2. The impasse of urban to rural migration: Re-enchantment and disillusionment in Şirince

    Kentten köye göç çıkmazı: Şirince'de tekrar büyülenme ve hayalkırıklığı

    PINAR BUDAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2015

    CoğrafyaSabancı Üniversitesi

    Kültürel Çalışmalar Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SİBEL IRZIK

  3. Kadınlık ve sakatlık kıskacında sosyolojik bir değerlendirme: Çocuğunda zihinsel yeti kaybı olan kadınların ev ve iş yaşamına ilişkin deneyimleri

    A sociological evaluation in the impasse of womanhood and disability: Home and work life experiences of women with intellectual impairment in their children

    EMİNE KAPAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    SosyolojiAnadolu Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SERAP SUĞUR

  4. Modern örgütlenmenin çıkmazına postmodernizmin yanıtları

    Postmodern replies to the impasse of modern organising

    FARUK BAŞTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    İşletmeSakarya Üniversitesi

    İşletme Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET BARCA

  5. Sendikal kriz çıkmazında sendikalara yönelik algı ve Y kuşağı: Eskişehir örneği

    Perception towards trade unions and generation Y in the impasse of union crises: Example of Eskisehir

    HİLMİ ETCİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileriAnadolu Üniversitesi

    Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DENİZ KAĞNICIOĞLU