Jüdischer identitaetswandel bei Stefan Zweig am beispiel von 'Jeremias' und 'Der begrabene Leuchter'
Stefan Zweig'ın 'Yeremia' ve 'Gömülü Şamdan' eserlerinde Yahudi kimliğinin değişimi
- Tez No: 572223
- Danışmanlar: PROF. DR. LEYLA COŞAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Alman Dili ve Edebiyatı, German Linguistics and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2019
- Dil: Almanca
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Alman Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 130
Özet
Bu çalışmada Stefan Zweig'e ait iki farklı eser ele alınmıştır. Jeremias, 1917 yılına ait bir tiyatro oyunuyken, Der begrabene Leuchter 1937 yılında kaleme alınmış bir efsanedir. Zweig, iki eserinde de Yahudiliği konu almıştır. Bunu, bir yandan İncil'de adı geçen peygamber Yeremya'dan diğer yandan da Yahudiliğin en önemli sembollerinden biri olan yedi kollu şamdan Menora'dan bahsederek gerçekleştirmiştir. Zweig'in biyografisi ve bahsi geçen bu iki eser dikkate alındığında, Zweig'in Yahudi kimliği ve Siyonizm hakkındaki görüşlerinin zaman içinde değiştiği görülmektedir. İlkin Avrupalı kimliğiyle eserler veren Zweig sonraları okurlarının karşısına otobiyografisinden farklı olarak“daha çok Yahudi”kimlikli bir yazar olarak çıkmaktadır. Zweig artık Yahudi temalarını daha yoğun ele almakta ve Siyonist düşünce yapısını benimsemektedir. Bu değişimde rol oynayan en önemli nedenlerin başında antisemitizmin yaygınlaşması ve ikinci dünya savaşı esnasında Yahudilerin zulme uğramaları ve öldürülmeleri gelir.
Özet (Çeviri)
Diese Magisterarbeit behandelt zwei Werke von Stefan Zweig, das Drama Jeremias aus dem Jahre 1917 und seine Legende Der begrabene Leuchter von 1937. In beiden Werken thematisiert Stefan Zweig das Judentum, zum einen mit der biblischen Figur des Propheten Jeremias und zum anderen mit dem siebenarmigen Leuchter, der Menorah, eines der wichtigsten Symbole für das Judentum. In Bezug auf die Biographie und am Beispiel der beiden genannten Werke ist zu erkennen, dass Stefan Zweigs Ansichten bezüglich seiner jüdischen Identität und des Zionismus sich geändert haben. Zu seinen Anfängen stellt Stefan Zweig sein Europäertum in den Vordergrund, doch in seinen späteren Werken stoßen wir des Öfteren auf einen `jüdischeren` Autor als bisher bekannt – mit noch intensiveren jüdischen Themen und dem zionistischen Gedanken angefreundet, wirkt Stefan Zweig auf seine Leser ein als er in seiner Autobiographie behauptet. Eine entscheidende Rolle in diesem Wandel hatte die Verbreitung des Antisemitismus und der Zweite Weltkrieg mit der Verfolgung und der Ermordung der Juden.
Benzer Tezler
- Die Frauen im kreig und nachkrieg in den werken von Heinrich Böll
Başlık çevirisi yok
LALE ÇEKİÇ DURAS
Yüksek Lisans
Almanca
1995
Alman Dili ve EdebiyatıMarmara ÜniversitesiAlman Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SEVİM ACAR
- Üçüncü Reich döneminde Almanya'da Yahudi basını
The Jewish press in Germany in the third Reich era
ZÜHRE ÖZDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
GazetecilikEge ÜniversitesiUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. ONUR KINLI
- Ya'kubi ve tarihçiliği
Ya'kubi und sein historiereigenschaft
SELAHATTİN ÇAMYAR
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinAnkara Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SABRİ HİZMETLİ
- Bilder der judenfeindschaft in den werken von Jakob Wassermann
Jakob Wassermann'ın eserlerinde Yahudi düşmanlığı imgeleri / Images of antisemitism in works of Jakob Wassermann
HABİB TEKİN
Doktora
Almanca
2021
Alman Dili ve EdebiyatıMarmara ÜniversitesiAlman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. LEYLA COŞAN