İlk dönem tefsir otoritelerinden Abdurrahmân b. Zeyd'in tefsirciliği
Abdurrahman b. Zaid as a tafsir authority of early Islamic period
- Tez No: 591067
- Danışmanlar: PROF. ABDULHAMİT BİRIŞIK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Abdurrahman Ebu Zeyd el-Ahdari, Kur'an-ı Kerim, Tefsir, İslamiyet, Abdurrahman Ebu Zeyd el-Ahdari, Koran, Commentary, Islam
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
İlk dönemden itibaren İslam'ı anlamak ve yaşamak isteyenler Kur'ân'a yönelmiş ve onun üzerinde yoğunlaşmıştır. Kur'ân'ı anlama çabası bu dönemde meyvelerini vermiş ve ilk müstakil tefsir eserleri telif edilmiştir. Bu müfessirler ve eserleri günümüzde araştırma konusu yapılarak erken dönem Kur'ân tefsirinin nitelik ve nicelik durumu ortaya konmaya çalışılmaktadır. Hadis ilmindeki katı kriterler sebebiyle cerh ve ta`dil âlimlerinin zayıf bir ravi olarak kabul ettiği Abdurrahmân b. Zeyd'in tefsir rivayetlerine müfessirler farklı yaklaşmış ve bir bilgi kaynağı olarak görüp eserlerine almışlardır. Abdurrahmân b. Zeyd'in tefsir rivayetleri incelendiğinde önceki âlimlerden yapmış olduğu nakillerin yanında bazı şahsi yorumlarının da olduğu hatta yer yer bu yönünün ağır bastığı gözlenir. O tebeu't-tâbiîn döneminde Kur'ân'ı Kur'ân'la tefsir yöntemini en fazla kullanan müfessir olarak görülürken, aynı zamanda şiirle istişhâd yöntemini dönemi itibariyle en fazla kullanan müfessirlerdendir. Meseleye içerik olarak bakıldığında rivayetlerinin genel olarak garibu'l-Kur'ân tarzı lügavi bir şerh niteliği taşıdığı anlaşılmaktadır. Bu tezde bir yandan tefsirciliği hakkında yeterli çalışmalar yapılmamış olan Abdurrahman b. Zeyd bir ilim adamı olarak tanıtılırken öte yandan onun tefsir rivayetlerinin niçin ilk dönem müfessirleri tarafından geniş bir çerçevede nakledildiği konusu değerlendirilmiştir. Bu çerçevede ilk dönem tefsir literatürü içerisinde yer alan fakat günümüze kadar ulaşmayan et-Tefsîr ve en-Nâsih ve'l-Mensûh adlı eserleri bulunan Abdurrahman b. Zeyd'in rivayetleri, tefsir ilminin çeşitli konuları çerçevesinde değerlendirilmiştir. Çalışma sonucunda hem bir müfessir portresi ortaya konulmuş hem de tâbiûn dönemi sonrası yaşamış olan bir âlimin tefsir metodu ortaya çıkarılmaya çalışılmıştır.
Özet (Çeviri)
Those who wanted to understand and live Islam from the first period turned to the Qur'an and focused on it. The effort to understand the Qur'an has yielded fruit in this period and the first independent tafsir works have been written. These mufassir and their works are the subject of research today and is being put forward to reveal the quality and quantity of early Qur'an interpretation. Because of strict criteria in the Science of Hadith, cerh and ta`dil scholars considered him a weak ravi but the tafsir narrators have approached the tafsir narratives of Abdurrahman b. Zaid differently and regarded them as a source of information and in included them in their works. The narrations of Abdurrahman b. Zaid are examined, It is observed that there are some personal interpretations in addition to the citation of the previous scholars, and even this aspect is dominant in some places. In the period of Tābiʿ al-Tābʿīn he is seen as the interpretator who used most the Qur'an interpretation by Qur'an method, at the same time he is considered one of the mufassir who used most the method of istishhad(witnessing). In terms of content, it is understood that the narratives in general have Gharib al-Quran style as an eloquent interpretation. In this thesis, on the one hand, while introducing Abdurrahman b. Zaid as a scientist whose tafsir works has not yet been extensively studied, on the other hand, the reason why his tafsir narrations are conveyed in such a wide frame by the first period mufassir are evaluated. Within this framework, the works called al-Tafsir and al-Nasikh wa'l-Mansukh by Abdurrahman b. Zaid's tafsir interpretations which are from the first period tafsir literature but have not survived until today, are evaluated within the framework of various subjects of tafsir science. As a result of this study, both a portrait of a mufassir was put forward and the tafsir method of a scholar who lived after the period of al-Tābʿīn was tried to be revealed.
Benzer Tezler
- Ziyâüddîn İbnü'l-Esîr öncesi ve sonrası İlm-i Beyân
ʿIlm al-Bayân before and after Diyâʾ al-Dîn Ibn al-Athîr
NOURA NEZİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Doğu Dilleri ve EdebiyatıArdahan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HALİT BOZ
- Hulefâ-yı Râşidîn'in yönetiminde sünnetin belirleyiciliği
Decisivinity of sunnah on the Rashid caliphs' administrative
ŞEHBA YAZICI
Doktora
Türkçe
2024
Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ADNAN DEMİRCAN
- İlk dönem Şiî tefsir geleneğinde Ahkâmü'l-Kur'ân
Ahkām al-Qur'ān in the early Shīʿī tafsīr tradition
VEHBİ CANSIZ
Doktora
Türkçe
2025
DinRecep Tayyip Erdoğan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ERSİN ÇELİK
- İlk Dönem tarih eserlerinde tefsir rivayetleri (es-Sire'tun-Nebeviyye'ye göre)
Tafseer narrations in the Early historical books (According the es-Sire'tun-Nebeviyye)
MEHMET UZUN
Yüksek Lisans
Türkçe
2011
TarihAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET NEDİM SERİNSU