Geri Dön

İbn Miskeveyh ve Gazzâlî'de nefis terbiyesi

Disciplining the soul according to Ibn Miskawayh and Al-Ghazali

  1. Tez No: 593420
  2. Yazar: SERKAN KORKMAZ
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS KAPLAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 128

Özet

Ahlâkın değişebilmesini, olgunlaşmasını ve insanın kötü yönlerinden arınmasını İslâm filozofları nefis terbiyesi adı altında tartışmışlardır. Bu bağlamda çalışmamız İslâm ahlâk felsefesinin önemli filozoflarından olan İbn Miskeveyh ve Gazzâlî'nin nefis terbiyesi ile ilgili görüşlerini oluşturur. İbn Miskeveyh, Meşşâî geleneğini temsil eden ve ahlâki konuları sistematik bir şekilde ele alan bir filozoftur. Gazzâlî, kelamî-tasavvufî geleneğin öncülerindendir. Bu iki filozofun nefis terbiyesi ile ilgili görüşleri ele alınmaya çalışılarak benzer ve farklı yönlerinin incelenmesi amaçlanlmıştır. Nefsin isteklere boyun eğmeden olgunlaşması için terbiye edilmesi gerektiğini düşünen İbn Miskeyh, nefsin terbiye edilmesinde daha çok Yunan Filozoflarının etkisinde kalmıştır. Özellikle erdemler ve insanın psikolojik hastalıkları üzerinden hareket etmiştir. Gazzâli, nefis terbiyesinin mümkün olduğunu kabul ederek bu konuda gelenekçi ahlâk ve tasavvufi ahlâk arasında telif yaptığı görülmüştür. Kalp temizliği ve nefsin arınmasını ön plana çıkarmıştır. Sonuç olarak her iki düşünürümüzün ahlâk anlayışı ve nefs terbiyesinde görüşleri birbirine benzeyen yönlerinin olduğu tespit edilmiştir. Bu çalışma İslâm ahlâk felsefesi tarihindeki psikoloji tartışmaları açısından katkılar sunacaktır.

Özet (Çeviri)

Islamic philosophers discussed the change of morality, the maturation and the purification of the bad aspects of man under the name of exquisite manners. In this context, our study constitutes the views of Ibn Miskawayh, one of the most important philosophers of Islamic moral philosophy, and Al- Ghazali's exquisite manners. Ibn Miskeveyh is a philosopher representing the Mashshai tradition and systematically deals with moral issues. Al- Ghazali is one of the pioneers of theological-Sufi tradition. We aim to examine the similar and different aspects of these two philosophers' views on exquisite manners.İbn Miskawayh, who thinks that the soul should be trained in order to mature without submitting to the wishes, has been influenced mostly by the Greek Philosophers. Particularyly he focused on virtues and psychological illnesses. Al-Ghazali accepts that exquisite manners are possible. In this regard, we have found that he made royalties between traditional morality and mystical morality. He gave priority to heart cleaning and self-purification As a result, we have found that both of our thinkers had similar aspects in moral understanding and self-discipline. This study will make important contributions to the discussions of psychology in the history of Islamic moral philosophy.

Benzer Tezler

  1. İslam psikoloji geleneğinde mutluluk kavramı: Nasiruddin Tûsî örneği

    Concept of happiness in Islamic psychology tradition: The example of Nasr al-Din al-Tûsî

    ÜMMÜGÜLSÜM AKKUŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ ULVİ MEHMEDOĞLU

  2. Taşköprîzâde'nin Şerhü Ahlâkı Adudiyye adlı eseri

    Tashkoprîzâde's Sarhu Ahkak-i Adudiyye

    ELZEM İÇÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    FelsefeSakarya Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. ATİLLA ARKAN

  3. Nasîruddin Tûsî ve Kınalızâde'nin mutluluk anlayışlarının mukayeseli analizi

    Comperative analysis of happiness perception of Nasruddin Tusi and Kinalizade

    HÜLYA ARIKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    FelsefeAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MURAT DEMİRKOL

  4. Yeni Platonculuğun İslâm felsefesine yansımaları

    Reflection of new Platonism on Islamic philosopy

    CAHİD ŞENEL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MAHMUT KAYA

  5. Orta Çağ İslam düşüncesinde siyasal ahlâk

    Political morality in Medieval Islamic thought

    EROL ŞİMŞEK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    FelsefeKaradeniz Teknik Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. M. ÇAĞATAY OKUTAN