Kierkegaard felsefesinde insan varoluşunun paradoksal yapısı
Paradoxal structure of human existence in kierkegaard's philosophy
- Tez No: 651729
- Danışmanlar: PROF. DR. ALİ UTKU
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Kierkegaad, Tekil Varoluş, İnsan, Kaygı, Paradoks, Teoloji, Varoluşçuluk, Modern Çağ ve Hıristiyanlık Eleştirisi
- Yıl: 2020
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Sistematik Felsefe ve Mantık Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 416
Özet
Søren Kierkegaard felsefesinde insan varoluşunun paradoksal yapısını sorunlaştırmayı amaçlayan bu çalışma, insanı soyut düzlemde ele alan nesnel ve evrensel bakış açısına karşı 'tekil varoluş'u öne sürer. Bu bağlamda Kierkegaard, 'Şimdiki Çağ' dediği 19. yüzyılda 'yığın' içinde yok sayılmış 'birey' kavramını gündemine alır. Kierkegaard, 'iman-umutsuzluk', 'öznellik-nesnellik', 'yaşam-ölüm', 'özgürlük-zorunluluk' gibi insan varoluşunu doğrudan ilgilendiren somut ve paradoksal sorunları tartışır. Buna bağlı olarak Kierkegaard, 'ruh-beden', 'sonsuzluk-zamansallık', 'günah-masumiyet', 'kaygı-benlik' gibi hem teolojik hem de egzistansiyal yönü olan konuları dinî vaaz ve ruhsal betimleme yoluyla açıklamaya çalışır. Bunun için Kierkegaard tarihî, dinî ve efsanevî kahramanlardan ve kendi çevresindeki kişilerden yola çıkarak içselik-dışsallık çatışmasını etik-estetik-dinî varoluş evreleri bağlamında ele alır. Bu bağlamda o, akla dayanan etiğin, Tanrı söz konusu olduğunda, askıya alınması gerektiğini öne sürerek dikkat çekici bir çıkış yapar. Kierkegaard, aklı ve gerçeği bir sayan Hegelci felsefi sistemin bireyi unuttuğunu iddia eder. Şüphesiz onun bu çıkışı irrasyonel ve varoluşçu felsefenin de ortaya çıkmasına neden olmuştur. Ayrıca Kierkegaard modern çağda eşitleme mantığının bir hakikat olarak kabul edilip 'ben-oluşun' sürekli olarak ertelenmesini, felsefenin başlıca konusu olmasını sağlamıştır. O halde birey bu çağda yalnızlığa itilmiş ve kendine yabancılaşmıştır. Bireyin içinde olduğu bu soyut durumdan Hıristiyanlığın da payı olduğunu düşünen Kierkegaard, bunun yerine Îsa'ya ve dinî varoluşa dönülmesi gerektiğini savunmuştur.
Özet (Çeviri)
This study, which aims to problematize the paradoxical structure of human existence in Søren Kierkegaard's philosophy, proposes 'a singular existence' against the objective and universal viewpoint which deals with human being in an abstract framework. In this sense, Kierkegaard takes the notion of 'individual' on the agenda that is disregarded in 'mass' in the 19th century, which he calls 'Present Age'. Kierkegaard discusses concrete and paradoxical problems directly related to human existence such as 'faith-hopelessness', 'subjectivity-objectivity', 'life-death', 'freedom-necessity' Accordingly, Kierkegaard tries to explain both theological and existential aspects of 'soul-body', 'eternity-temporality', 'sin-innocence', 'anxiety-self' via religious preaching and spiritual description. Therefore, Kierkegaard discusses the conflict between internality-externality in the discrepancy between ethics-aesthetics by looking at historical, religious and mythical heroes and people around him. However, Kierkegaard argues that there is also a conflict between ethical existence and religious existence, arguing that ethics, which takes reason as its reference, should be suspended in the case of God. From this aspect, by deactivating ethics, Kierkegaard suggests that there must be a direct relationship between God and the individual. Kierkegaard claims that the individual is forgotten in the Hegelian philosophical system, which sees reason the same as truth. Undoubtfully, this discourse inspired the irrational and existential philosophy. In this regard, Kierkegaard objected to the continuous postponement of 'self-being' in the modern age, which considered the logic of equality as a fact. So, the individual is pushed to loneliness in this age and alienated from his own self. Kierkegaard, who thought that Christianity had a share in this abstract situation in which the individual was involved, suggested returning to Jesus and religious existence instead. KeyWords: Kierkegaard, Singular Existence, Human, Anxiety, Paradox, Theology, Existentialism, Modern Age and Christian Criticism.
Benzer Tezler
- Kierkegaard felsefesinde 'kendi olma' problemi ve çağımıza yansımaları
The problem of 'being self'in Kierkegaard's philosophy and reflections on our age
SİBEL KADIOĞLU
Doktora
Türkçe
2021
FelsefeGazi ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. EMEL KOÇ
- Soren Kierkegaard felsefesinde öznel hakikat kavramı
The concept of subjective truth in the philosophy of Soren Kierkegaard
ŞENİZ YILDIRIMER
Doktora
Türkçe
2017
Felsefeİstanbul ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BAYRAM ALİ ÇETİNKAYA
- Modern çağın metafizik kopuşu karşısında iki ayrı tavır olarak Friedrich Nietzsche ve Søren Kierkegaard felsefeleri
The philosophies of Friedrich Nietzsche and Søren Kierkegaard as two different attitudes against the metaphysical rupture of the modern age
MÜGEM KIZILCIK
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
FelsefeAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. LEVENT BAYRAKTAR
- Soren Kierkegaard'da kendilik problemi
The problem of self in Soren Kierkegaard
HATİCE BULAK
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
FelsefeBingöl ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. GÜLAY ÖZDEMİR AKGÜNDÜZ
- Jean Paul Sartre'ın varoluş felsefesinde öteki kavramı
The Other one concept in existence philosophy of Jean Paul Sartre
SİNAN KILIÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
FelsefeAkdeniz ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF.DR. HASAN ASLAN
PROF.DR. SEVİNÇ ÖZEN GÜÇLÜ
Y.DOÇ.DR. CİHAN CAMCI