Geri Dön

Günümüz Türkiye'sinde bazı kadın sûfîlerin inanca dair söylemlerine kelâmî bir bakış: Cemâlnur Sargut örneği

Theological discourses of some female sofis on faith in today's Turkey a glance: The example of Cemâlnur Sargut

  1. Tez No: 675628
  2. Yazar: KEVSER YILDIRIM
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ZÜLEYHA BİRİNCİ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Trabzon Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 142

Özet

Ulûhiyet, nübüvvet ve âhiret konuları kelâm ilminin temel konularıdır. Dolayısıyla kelâm ilmi bu üç konuyla ilgili ileri sürülen görüşlere naslar ve akıl bağlamında eleştirel bir çerçeveden yaklaşmaktadır. Bu bağlamda tezde Cemâlnur Sargut'un ulûhiyet, nübüvvet ve âhiretle ilgili fikirleri kelâmî bir bakış acısıyla değerlendirilmiştir. Çalışmamız giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde tezin önemi, sınırlılıkları, amacı, gerekçesi, varsayımları, yöntemi ve genel özeti ele alınmış; Sargut'un hayatı ve eserlerinden bahsedilmiştir. Birinci bölümde ulûhiyete dair görüşler başlığı altında Sargut'un; tevhid, şirk, Allah'ın isim ve sıfatları, kazâ ve kader, şeytan ve Firavunla ilgili fikirleri ele alınmıştır. Yazarın bu fikirlerinde genel olarak vahdet-i vücûd nazariyesinin ve ezelî yazgı anlayışının hâkim olduğu görülmüştür. İkinci bölümde nübüvvete dair görüşler başlığı altında Sargut'un; nübüvvet ve velâyet, Hz. Muhammed, hakîkat-i Muhammedî ve nûr-i Muhammedî, mi'rac, levlâk sırrı ile ilgili düşüncelerine yer verilmiştir. Yazarın bu düşüncelerinde velâyete büyük bir önem atfettiği, velîleri üstün özelliklerle nitelendirdiği, ayrıca Hz. Muhammed'in ilâhî bir varlığının bulunduğuna işaret etmek için birtakım kavramlardan yararlandığı görülmüştür. Üçüncü bölümde âhirete dair görüşler başlığı altında Sargut'un; âhiret, cennet ve cehennemle ilgili fikirleri ele alınmıştır. Yazarın bu konuya kelâmî ve tasavvufî bir perspektifle yaklaştığı görülmüş; ayrıca cehennemdeki ateşin ve azabın sonsuz olmadığını, orada nimetlenmenin olduğunu kabul ettiği tespit edilmiştir. Bu üç bölüm içerisinde Sargut'un ele alınan fikirleri âyetler bazında ve kelâmî bir çerçevede değerlendirilmiştir. Sonuç bölümünde ise çalışmanın önemli noktaları özetlenmiştir.

Özet (Çeviri)

The subjects of uluhiyyah, nubuwwah and afterdeath are the major areas of the discipline of kalam. Therefore, the discipline of kalam approaches the perspectives stemming from these three areas from a critical perspective in the context of the holy text and reason. Within the context, Cemâlnur Sargut's ideas about uluhiyyah, nubuwwah and the afterdeath were evaluated from a theological point of view in this thesis. Our study is comprised of an introduction, three chapters and a conclusion. In the introduction, the importance, limitations, purpose, justification, assumptions, method and general summary of the thesis were discussed; Sargut's life and works were mentioned. In the first chapter Sargut's ideas regarding tawhid, shirk, Allah's names and epithets, kada, destiny, satan and Pharoh were discussed under the views on divinity. It was that the hypotheses of wahdat al wujud and eternal destiny are prevalent in the perception of the writer. In the second part, under the title of opinions on nubuwwah, Sargut's thoughts towards nubuwwah and guardianship, Muhammad the prophet, the personality of Prophet Muhammad, the divinity of Prophet Muhammad, the ascension and the secret of creation were included. The author attaches great importance to guardianship and describes the guardians with superior qualities. Moreover, it has been seen that she exploited certain conceptions in order to indicate the divine being of Hz. Muhammad. Sargut's thoughts pertinent to afterdeath, heaven and hell were discussed under the views towards afterdeath in the third chapter. It was revealed that the writer contemplates the subject within the frame of kalam and sofism. Furthermore, it was seen that she recognized the blaze and torment of the hell are not indefinite and there exist blessings too. In these three chapters, Sargut's ideas were evaluated on the basis of verses and in a framework of kalam. In the conclusion part, the important parts of the study were summarized.

Benzer Tezler

  1. Günümüz Türkiye'sinde 'ev hanımları' ve sorunları

    Housewives' and their problems in today's Turkey

    SÜMEYYE DEMİRCİOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    SosyolojiSakarya Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET TAYFUN AMMAN

  2. Imperceptible multitude: Transformation of feminist subjectivities and political practices in contemporary Turkey

    Algılanamayan çokluk: Günümüz Türkiye'sinde feminist öznelliklerin ve politik pratiklerin dönüşümü

    BERMAL KÜÇÜK

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2022

    SosyolojiKoç Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FATOŞ GÖKŞEN

  3. Türklerde İslam öncesi Arap kültürünün etkisiyle değişen kadın algısı

    Changing perception of women in Turks with the effect of pre-Islamic Arab culture

    HÜLYA GÜDENDEDE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖZCAN TAŞCI

  4. Namus temsili: Farklı alt kimlikler açısından bir karşılaştırma

    Representati̇on of honour: a compari̇son in terms of di̇fferent sub i̇denti̇ti̇es

    ÖZEN KURTULUŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    HukukMersin Üniversitesi

    Kadın Araştırmaları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NALAN YETİM

  5. La problématique de l'espace et du temps dans l'écriture d'Assia Djebar et de Nedim Gürsel

    Assia Djebar'ın ve Nedim Gürsel'in yazınında zaman ve mekan sorunsalı

    CANSU GÜMÜŞTAŞ ŞEN

    Yüksek Lisans

    Fransızca

    Fransızca

    2014

    Fransız Dili ve EdebiyatıGalatasaray Üniversitesi

    Fransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SIDIKA SEZA YILANCIOĞLU