Geri Dön

İslami ilimlere göre din ve siyaset: Klasik Dönem

Religion and politics according to Islamic sciences: Classical Period

  1. Tez No: 678975
  2. Yazar: FATMA ÜNAL
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HAYRETTİN ÖZLER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Kütahya Dumlupınar Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 170

Özet

Siyaset insanların toplum halinde yaşamaya başlamalarıyla birlikte ortaya çıkmıştır ve insanlık tarihi kadar eskidir. İslam inancında insanlık ile birlikte din de başlamıştır. Din ve siyaset arasındaki ilişkiler insanlık tarihinin her döneminde birbirleri ile ilişkili olmuş ancak bu ilişki ve etkileşim yer ve zamana göre farklılıklar göstermiştir. Aynı durum İslam ve siyaset için de söylenebilir. İslam düşüncesinde insan bilen ve akleden bir varlık olarak sadece Tanrıyla değil toplum ve doğa ile ilişkisine dair sorumlulukları olan bir varlık olarak kabul edilir. İslam bu ilişkileri ontolojik bir düzeyde varoluşsal bir mesele olarak görür. Modern toplumlarda siyaset ve din ayrı alanlara özgü disipliner alanlar olsa da siyasi düşünceler tarihi bu ikisi arasındaki ayrımların ne ontolojik ne de epistemolojik düzeyde net olmadığını gösterir. Söz konusu İslam düşünce gelenekleri olduğunda siyasetin bu geleneklerin hepsi içinde önemli bir mevzu olduğu görülmektedir. İslam düşünürlerinin siyasete dair fikirlerinde insan, akıl ve irade sahibi özgür bir bireydir ve bundan dolayı da sorumluluk sahibidir. İnsan yaptıklarından ve yapmadıklarından sorumludur. İslam'da birey iyiliği emredip kötülükten nehyetmekle sorumludur. Bu çalışmada, İslam siyaset düşüncesinin içinde yer aldığı fıkıh, kelam, ahlak, tasavvuf, siyasetname ve felsefe alanlarındaki klasik kaynaklarda siyaset düşüncesi incelenmeye çalışılmıştır. Bu çalışma İslam'ın siyasal (devlet, yönetim, vb) öğretilerinin bu ana akım disiplinler içinde bile bir çoğulluğu barındırdığı ve tek tip bir yaklaşımın mümkün olmadığını göstermeyi amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

Politics emerged as people began to live in society and is as old as human history. Along with humanity, religion also began in the Islamic faith. Relations between religion and politics have been related to each other in all periods of human history, but this relationship and interaction have differed depending on place and time. The same can be said for Islam and politics. In Islamic thought, Man is considered as a knowing and intelligent being, not only with God, but also as a being with responsibilities for its relationship with society and nature. Islam sees these relations as an existential issue on an ontological level. Although politics and religion are disciplinary areas specific to separate areas in Modern societies, the history of Political Thought shows that the differences between these two are neither clear on the ontological nor epistemological level. It seems that politics is an important issue in all of these traditions when it comes to Islamic thought traditions. In the ideas of Islamic thinkers about politics, man is a free individual with reason and will, and therefore he is responsible. Man is responsible for what he has done and what he has not done. In Islam, a person is responsible for ordering good and denying evil. In this study, political thought was studied in classical sources in the fields of fiqh, Kalam, morality, Sufism, politics and philosophy, in which Islamic Political Thought is included. This study aims to show that the political (state, administration, etc.) teachings of Islam have a plurality even within these mainstream disciplines, and that a uniform approach is not possible.

Benzer Tezler

  1. Farabi'nin siyaset felsefesinin temel problemleri ve kökenleri

    The main problems of al-farabi's political philosophy and their roots,

    ŞENOL KORKUT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ

  2. Abdullah b. Fûdî ve Ziyâ'ü't-Te'vîl Fî Meâni't-Tenzîl adlı tefsiri

    Abdullah b. Fodio and his tafsir work named Diya 't-Ta'wil Fi Ma'ana at-Tanzil

    İFEOLUWA SİDDİQ OYELAMİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinErciyes Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. LÜTFULLAH CEBECİ

  3. Akıl ve iman ilişkisi bağlamında Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'da dini düşüncenin teşekkülü

    The formation of Elmalılı Muhammed Hamdı Yazır's religious in the context of the connection between reason and faith

    ABDULMECİT HAFIZOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinBayburt Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ FATİH KAYA

  4. W.M. Watt'ın din anlayışı ve islamın sosyolojik yorumu

    W.M.Watt's concept of religion and his sociological interpretation of islam

    ALİ PAJAZİTİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEKİ ARSLANTÜRK

  5. El-Ahlâku'l-Adudiyye ve şerhlerinde siyaset teorisi

    Political theory in al-Ahlaq al-Adudiyya and it's commentaries

    MÜMİNE BERK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖMER TÜRKER