منهجية حتقيق املناط: دراسة أصوليةقرارات اهليئة الشرعية مبصرف الراجحي أمنوذجا
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 718265
- Danışmanlar: Belirtilmemiş.
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2018
- Dil: Arapça
- Üniversite: Universiti Malaya UM
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 356
Özet
تعد نهجنةدحت ٖتقةدمل ا١تهداملس ا١تادئي اإلدداة لفد اى اإلومداوى اهىندا وامداوى اإلقوداا ا١تعافدد و ىا ٢تدا خصىفدا وتطبةقجدا ائدق اإلىامدد اإلعهئدذ ومد مدداة د ا اإلب دد نهجنةدحت ٖتقةدمل ا١تهددامل: أىالدحت افدىإلةحت مدداىا ا٢تةبدحت اإل ددداةحت ٔتصدددل اإلدام ددذ ا٪تىدمددا دد ل ٖتديددد نهددا ل ا فددىإلةُت يف نوجددىم ٖتقةددمل ا١تهددامل وبةددان نادداإلي ٖتقةددمل ا١تهددامل و اماانجا ْتاب تعئقجا بطبةعحت ا١تىضدى ند ىبطجدا ٔت ققدذ ا١تهدامل وند جمدداة اإل ىالدحت اإلمطبةقةدحت بىفد نهجنةدحت ٖتقةدمل ا١تهدامل يف نصددل اإلدام دذ وأىالدحت تطبةقاتدا وبةدان اهد دا. ومد اامهد اإلب د ائدق ا١تدهجل انلدمقدااذ و ا١تدهجل اإلهقد ي و ا١تدهجل اإلىفدوذ اإلم ئةئدذ. وتىفد اإلب د جُف اد مداال وند ابد داس ان ٖتقةدمل ا١تهدامل اممجداأ لهبدا ٤تد اٟتكم ا١تعئىم ٔت اىكه اإل دداةحت وان ناداإلي ٖتقةدمل ا١تهدامل تقادم ْتادب تعئقجدا اهدا كدان نمعئقدا نإلومدىى اف ده يهدم م يف ناداإلي ا أإلدحت اإل دداةحت وندا كدان نمعئقدا نإلقوداة اف ده يهد ىيف يف ناداإلي اٟتندايف وندا كدان نمعئقدا نإلك د اد وامد ا ندد وحقةقمده اف ده يهد ىيف يف ناداإلي اأإلدحت اإلىمدى وان ٤تققدذ ا١تهدامل ندتبطدىن ٔتاداإلي ٖتقةدمل ا١تهدامل اهاداإلي اأإلدحت ا حكام ٭تقمل ا١تهامل اةجا ا١ت د واجملمج وا١تويت وناداإلي اٟتندايف ٭تقدمل ا١تهدامل اةجدا اإلقاضدذ بةههدا ناداإلي اأإلدحت ومدى ا حكدام ٭تقدمل ا١تهدامل اةجدا ا١تخاطدب دا ا ندد وا١تكئد وا١تقئد واإلعدانذك دوا اد اإلىامد وتهوةد ا ّ كدا٠تبَت وا ندحت ووِف وتطبةقدا إلكحكدام وان إلم قةدمل ا١تهدامل آاثى ا ونهجدا ٕت يد انممجداأ اةده وومد اٟتكدم وتعئةقده وانخدمهل بدُت اإلعئهداة وا٠تطديف يف اإلومدىى حدال الخدهل ٔتهجنةمده وند بدُت مداال اإل ىالدحت اإلمطبةقةدحت تىفد اإلب د جُف ان ٤تققدذ ا١تهدامل يف iii نادداإلي ا أإلددحت اإل ددداةحت ٔتصدددل اإلدام ددذ ددم ا٢تةبددحت اإل ددداةحت واجملهىاددحت اإل دداةحت ويف نادداإلي اٟتنددايف اإلقودداة ٦تدد ه ن﵀اكم اإل داةحت ونا ٖت أه اإلقىاا اإلعانحت يف انخمصدا اإلقودااذ وكد إلي ٞتهدحت تادىيحت ا١تها ادا اإلبهكةدحت ويف ناداإلي اأإلدحت اإلىمدى وِف ا ندد او ند يهدىن اهده والأاى اإلمهوة يدحت إلئ ددكحت ّتهةد نادمىاتا ومد اامهد ا٢تةبدحت اإل دداةحت ائدق نااإلي اأإلحت ا حكام ا١تمهىاحت كاإلكمدان واإلادهحت واإلقةداا والٚتدا واإلد اة ا فدئةحت ومدىل اإلصد اا واجملمجد ي ند ا د اإلعئدم أون اإلمقةد ٔتد ب نعدُت و كد إلي اامهد ائدق مدداىا اجملدان اإلوقجةدحت ونإل ىالدحت اإلمطبةقةدحت تبدُت ان إلم قةدمل ا١تهامل اهد ا يف اخمهل اإلوماوى حىت ضه ا٢تةبحت اإل داةحت اإلىاح وك إلي إله اهد يف ٕت أ انممجداأ كهدا ان إلده اهدد ا يف ا٠تطيف نإلومىى وإلعهيف دإلي ن ب ن اإلمىل ب ىالحت وام ا١تااا ا١تطدوححت ند ا١ت داىكحت يف اإله دد دا ند مبد ا٠تد اة تبةاان واإلوقجاة تهزيه جضااحت نامهاأ نعايَت نىح .
Özet (Çeviri)
Metodologi tahqiq al-manat dianggap sebagai suatu kaedah utama dalam mengeluarkan fatwa secara umum dan fatwa bagi isu-isu kontemporari secara khusus dan juga sebagai satu kaedah dalam pelaksanaannya terhadap realiti kehidupan. Kajian ini, (metodologi tahqiq al-manat: kajian usuli terhadap keputusan badan Syariah di Bank alRajhi) bertujuan untuk menjelaskan metodologi ulama' usul fiqh di dalam pentakrifan tahqiq, tanqih dan takhrij al-manat di samping menerangkan hubungkait dan perbezaan antara ketiga-tiga perkara tersebut.Kajian ini turut menerangkan metodologi tahqiq almanat di Bank al-Rajhi. Kajian ini menggunakan metode induktif, deskriptif dan analisis kritikal. Pengkaji telah menemukan beberapa dapatan utama, antaranya adalah tahqiq almanat merupakan suatu ijtihad untuk menetapkan hukum menerusi metodologi yang diterima Syariah. Manakala masalik tahqiq al-manat dibahagikan kepada beberapa kategori berdasarkan hubungkaitnya. Apa-apa yang berkaitan dengan fatwa maka ia dikategorikan dalam masalik dalil-dalil syarak. Manakala apa yang berkaitan dengan kehakiman maka ia dikategorikan di bawah masalik al-hijaj. Seterusnya, apa-apa yang berkaitan dengan pendedahan realiti sesuatu perkara maka ia dikategorikan di bawah masalik dalil-dalil alwuqu'. Justeru, kesemua pihak-pihak yang melalukan tahqiq al-manat terikat dengan masalik tahqiq al-manat. Oleh itu, masalik dalil Syarak ditentukan manatnya oleh penggubal undang-undang, mujtahid dan mufti. Manakala masalik al-hijaj ditentukan manatnya oleh hakim/qadhi. Seterusnya masalik dalil realiti hukum ditentukan manatnya oleh pihak yang ditaklifkan seperti para pakar, ummah, pemerintah, mukallaf, muqallid serta orang awam bagi menjelaskan realiti serta melaksanakan hukum/perintah. Tahqiq almanat mempunyai beberapa implikasi, antaranya pembaharuan ijtihad, memberhentikan v hukum serta menangguhkannya, perbezaan di antara ulama' dan kemungkinan berlaku kesilapan di dalam fatwa ketika berlaku kepincangan dalam metodologinya. Antara dapatan terhadap aplikasi kajian ini ialah pihak-pihak yang melakukan tahqiq al-manat di Bank alRajhi adalah Badan Syariah dan sekretariat syariah. Manakala pihak yang melakukan masalik al-hijaj ialah badan yang membuat keputusan yang mewakili fungsi mahkamah syar'iyyah serta apa yang ditetapkan oleh kaedah-kaedah am dalam ikhtisas kehakimam termasuk juga jawatankuasa penyelesaian pertikaian di peringkat bank. Manakala masalik dalil al-wuqu' ditentukan oleh pemerintah atau pihak yang menggantikannya, badan eksekutif syarikat pada semua peringkat. Badan Syariah Bank al-Rajhi dalam penentuan pelbagai masalik hukum berpegang kepada pelbagai sumber hukum seperti al-Quran, Sunnah, Qiyas, Ijma', al-bara'ah al-asliyyah, qawl sahabat, pandangan para mujtahid tanpa terikat dengan sesuatu mazhab yang tertentu serta resolusi Akademi Fiqh. Seterusnya melalui kajian aplikasi didapati tahqiq al-manat memberikan kesan kepada perbezaan pandangan walaupun daripada satu badan Syariah yang sama. Di samping itu ia juga memberikan kesan kepada proses pembaharuan ijtihad , bahkan juga ia turut memberi kesan kepada kemungkinan berlakunya kesilapan dalam mengeluarkan fatwa. Justeru, untuk menyelesaikan semua masalah yang telah dinyatakan, perlu dilakukan kajian secara mendalam terhadap masalah yang berlaku dengan mengambilkira pandangan daripada para pakar dan fuqaha' di samping merujuk kepada suatu standard yang disepakati.
Benzer Tezler
- الأخطاء المنهجية في الدراسات التفسيريةمحمد شحرور أنموذجاً
Tefsir araştırmalarında yöntem hataları: Muhammed Şahrur örneği
ARAZ MAHMOOD SHAKOR AL- DAWOODI
Yüksek Lisans
Arapça
2021
DinBolu Abant İzzet Baysal ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDULLAH ÇELİK
- نحو تطبيق مناطق اقتصادية خاصة تشاركية:تحليل الاقتصاد التركي
Katılım özel ekonomik bölgelere yönelik uygulamalar: Türkiye ekonomisinin analizi / Towards applying participatory specialeconomic zones: Turkish economy analysis
MUNİS AKKAD
Yüksek Lisans
Arapça
2022
Ekonomiİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesiİslam İktisadı ve Hukuku Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDALRAHMAN M. I. MIGDAD
- المحاولات في تعليم الحديث بمدارس فندق في منطقة فطاني جنوب تايلاند
Tayland'ın güney bölgesindeki Patani Pondok medreselerinde hadis eğitim faaliyetleri
MAWADDAH JAPAKIYA
Yüksek Lisans
Arapça
2019
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ATAULLAH ŞAHYAR
- إبراهيم الحلبي المداري وكتابه 'اللمعة'
İbrahim el-Halebî el-Medârî ve el-Lüm'a adlı eseri
MÜNZİR ŞEYHHASAN
Doktora
Arapça
2022
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YUSUF ŞEVKİ YAVUZ
- ملا أحمد فائز البرزنجي وآراؤه الكلامية-يوم الاخر نموذجاً-
Molla Ahmed Fâiz el-Berzencî ve kelâmî görüşleri-Ahiret Günü örneği / Molla Ahmed Fâiz -Berzenci and theological views the Hereafter Day's example
GHARIB AHMED MUSTAFA
Yüksek Lisans
Arapça
2020
DinVan Yüzüncü Yıl ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ METİN YILDIZ