Geri Dön

Kamusal akıl ve din: Rawls'un kamusal akıl kavramı üzerine eleştirel bir tartışma

Public reason and religion: A critical discussion on John Rawls' conception of public reason

  1. Tez No: 721390
  2. Yazar: MUHAMMED ASIM ÖNCEL
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMED ALİ AĞCAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 93

Özet

Rawls siyasal anlayışının en önemli kavramlarından biri olan kamusal akıl kavramını seküler temelde kurgulamıştır. Kamusal akıl, hem Rawls'un siyasal anlayışıyla bağlantılı olarak hem de dinî argümanları dışlaması bakımından sekülerdir. Rawls kavramın ilk halinde dinî argümanları, üzerlerinde uzlaşılamayacak doktrinlerden biri olarak gördüğü için kamusal akıldan dışlar. Kavramın son halinde ise, dinî argümanları, kamusal gerekçelerle desteklenmek şartıyla kamusal akla dahil eder. Kavramın bu seküler yapısı birçok sorun ihtiva etmekle birlikte, bu çalışmada iki sorun üzerinde duruluyor: Temsil sorunu ve dine karşı önyargılı yaklaşım. Ayrıca kamusal akıl kavramının yarattığı bu sorunların Rawls'un makul çoğulculuk olgusuyla çeliştiği iddia ediliyor. Kamusal akıl kavramının bu sorunları, ilgili literatüre sıkça başvurularak tartışılıyor.

Özet (Çeviri)

Rawls constructs the idea of public reason, which is one of the most important components of his political understanding, on a secular basis. Public reason is secular both in connection with Rawls's political understanding and in excluding religious arguments. In the first version of the concept, Rawls excludes religious arguments from the public reason because he sees those arguments as irreconcilable issues. In the final version of the concept, he includes religious arguments in public reason, provided that they are supported by other public justifications. Although this secular nature of the concept contains many problems, this study focuses on two problems: the problem of representation and the prejudiced approach to religion. It is also claimed that this structure of public reason contradicts Rawls's notion of reasonable pluralism. These problems that public reason contains, are discussed with frequent reference to the relevant literature.

Benzer Tezler

  1. John Rawls'un siyasal liberalizminde din-toplum ilişkisi

    The relationship between religion and society in John Rawls? political liberalism

    SELÇUK ERİNCİK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. İBRAHİM ÖZDEMİR

  2. John Locke ve John Rawls liberalizminin karşılaştırılması

    Comparison of liberalism John Locke and John Rawls

    MEHMET EVREN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. OSMAN ELMALI

  3. Postyapısalcılık bağlamında Queer teori ve din

    Queer theory and religion in the context of poststructuralism

    MUSTAFA YÜCEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinAnkara Sosyal Bilimler Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HİCRET KİRAZ TOPRAK

  4. آيات األحكام المالية في القرآن الكريم ودورها في معالجة مشكلة الفقر

    Kur'ân-ı Kerim'de mali hükümlerle ilgili âyetler ve bunların fakirlik sorununun çözümündeki rolü

    AMEER MOHAMMED HASAN

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2024

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULBAKİ GÜNEŞ

  5. The utility of encounter with art in the public sphere

    Kamusal alanda sanatla karşılaşmaların fayda fonksiyonu

    FARUK BİL

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2020

    FelsefeYeditepe Üniversitesi

    Plastik Sanatlar Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MARCUS GRAF