Canlı hakları: Çevrebilim açısından
The Rights of living beings: In therms of environmental sciences
- Tez No: 72479
- Danışmanlar: PROF. DR. CAN HAMAMCI
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Kamu Yönetimi, Public Administration
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1998
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi ve Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Kent ve Çevre Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 177
Özet
ÖZET İnsanın doğaya egemen olması sürecinde insan-çevre ilişkilerindeki bozulmayı ifade eden çevre sorunları ortaya çıkmıştır. Bozulan insan-çevre ilişkilerinin düzenlenmesi için insanmerkezci, canlımerkezci ve çevremerkezci etik yaklaşımlar yetersiz kalmaktadır. Doğada herşeyin insan için var olduğu iddiasındaki insanmerkezcilik, çevre sorunlarının ortaya çıkışındaki temel nedenlerin kaynağını oluşturur. Bütün canlı varlıkları eşitlemeye çalışan canlımerkezci yaklaşımlar ile cansız doğayı da ekolojik bütünlüğün parçası olarak etik değerlerin, hukukun ve hakkın öznesi konumuna getiren çevremerkezci yaklaşımlar, insan-çevre ilişkilerinin düzenlenmesi konusunda gerçekçi ve yeterli yaklaşımlar değildir. Mevcut etik yaklaşımların insan-çevre ilişkilerini düzenlemekte yetersiz kalması nedeniyle yeni bir etik yaklaşım gündeme gelmiştir. Bu çerçevede, insanın diğer canlı varlıklardan üstün konumunu reddetmeyen ve insan dışındaki canlıları etik değerlerin öznesi durumuna getiren bakış açısıyla canlı varlıklara haklar tanıyan yeni etik yaklaşım olarak Ortak Yaşam yaklaşımı geliştirilmiştir. Hukuk ve hak kavramları, öznel niteliklerine karşın, insanlar arasında adalete dayanan bir düzen oluşturulması amacıyla kullanılmaktadır. Hukukun ve hakların kaynağını etik değerler oluşturmaktadır. Yeni etik yaklaşım olan Ortak Yaşam yaklaşımı temelinde hukuk ve hak kavramlarının insan ve çevre ilişkilerinin düzenlenmesi açısından kullanılması gerekli ve yararlıdır. Bu çerçevede,“hak”kavramını kabul eden görüşler arasında bulunan“çıkar”teorisi ile de canlı varlıklara haklar tanınması olanaklıdır. Canlı haklan, insanlara görev ve sorumluluklar yüklenerek canlı varlıklara haklar tanınmasını ifade etmektedir. Canlı varlıklar olan hayvanların haklan, canlı haklan felsefesinin en önemli parçasıdır. Bu çerçevede, hayvan haklarının pozitif hukuk düzenlemelerine konu olmaya başlaması, canlı haklan felsefesinin pozitif hukuka yansıması olarak değerlendirilmelidir. 157
Özet (Çeviri)
SUMMARY The environmental problems that express the deterioration of human-environment relations have emerged at the process of domination of the nature by man. Anthropocentric, biocentric and ecocentric approaches are inadequate in regulating of the degraded human-environment relations. Anthropocentric approach that asserts everything in nature is for human beings is the main source at the emergence of environmental problems. The biocentric approaches that strive to make all living beings equal and ecocentric approaches that make non-living things to be the object of ethical values, law and the right are all remote to be real and adequate in regulation of the relations between human and the environment. The present ethical approaches are insufficient in regulation of human-environment relations, a new ethical approach is put on the agenda.“Common Life”view is emerged in a perspective that respects the rights of living beings and makes living beings out of man the object of ethical values and does not reject the place of man who is superior to other living beings as a new ethical approach within this framework. In spite of their subjective characteristics, the concepts of law and right are used to sustain an order that is dependent on justice among human beings. The original source of law and the rights is formed by ethical values. At the basis of“Common Life”approach that is the new ethical view, the use of the concepts of law and the right in regulation of human-environment relations is necessary and worthwhile. ît is possible to recognise rights of living beings by the“benefit”theory that is been on behalf of the views which accept the concept of the“right”at this framework. The rights of living beings express the recognition of rights of living beings by laying on human beings the obligation and the responsibility. The rights of animals as a member of living beings are the most important part of the philosophy of the rights of living beings. At this framework, commencing of animal rights to be newly the object of the regulations of the positive law must be considered as the reflection of the philosophy of rights of living beings on the positive law. 158
Benzer Tezler
- Gülayşe Koçak'ın romanlarında yapı ve izlek
Scructure and theme in Gülayşe Koçak's novels
ŞÜKRAN BİRGÜL
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Türk Dili ve EdebiyatıArdahan ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Eğitimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ TAYLAN ABİÇ
- Türkiye'nin münhasır ekonomik bölgesindeki balıkçılık hakları
Turkey's fishery rights on her exclusive economic zone
SEÇİL NERGİZ KARAMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
HukukDokuz Eylül ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AYŞE MELDA SUR
- İnsan hakları perspektifinde gıda güvenliği ve 5237 sayılı türk ceza kanununda gıda suçları (TCK M. 185-186)
Food safety in the perspective of human rights and food crimes in the turkish criminal code no. 5237 (ART. 185-186)
NİSA YAREN OKUMUŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
HukukAnkara Üniversitesiİnsan Hakları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ABDURRAHMAN SAYGILI
- İnsan hakları aktivizminde beden kullanımı: Gönüllü canlı kalkanlar
Body use in human rights activism: Voluntary human shields
MÜGE DALKIRAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
Hukukİstanbul Bilgi ÜniversitesiHukuk Ana Bilim Dalı
PROF. DR. TURGUT TARHANLI
- Doğanın hakları: Çevre hukukuna alternatif bir kuram
The rights of nature: An alternative theory to environmental law
EVRİM DURMAZ AKSU
Doktora
Türkçe
2022
HukukGalatasaray ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN