Geri Dön

Şiî düşüncede kötülük problemi (Mutahharî örneği)

The problem of evil in Shiite thought (Mutahhari example)

  1. Tez No: 754732
  2. Yazar: BİLAL TAŞDEMİR
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. HASAN OCAK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Kötülük, Mutahharî, Tanrı, teodise, Evil, God, Mutahhari, theodicy
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Iğdır Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 107

Özet

Kötülük probleminin kaynağına yönelik, sorulan soruların benzeri veya aynısı, günümüzde de zihinleri meşgul etmeye devam etmektedir. Çünkü geçmişten beri meydana gelen; deprem, sel, çığ gibi doğal felaketler ile; savaş, zulüm, soykırım gibi beşerî felaketler hep var ola gelmiştir. Geniş çerçevede; kötülük problemi, anlamı, türleri, tarihsel süreci araştırma konumuzun temel argümanı olarak seçilmiştir. Ateistler; Tanrı‟nın varlığı aleyhinde kötülük problemini sık sık kullanarak, çeşitli argümanlar geliştirmişlerdir. Teistler ise; geliştirdikleri teodise savunmalarıyla, Tanrı‟nın kötülüklere izin vermesinin muhtemel gerekçelerini açıklayan savunmalar geliştirmişlerdir. Çağımızın İslam düşüncesinde bu iddiaları reddeden, ortaya atılan sorunlara cevap bulmayı kendisine amaç güden düşünürlerden biri de Şiî İslam filozofu Murtaza Mutahharî olmuştur. O‟nun materyalizm ve ateizm ekollerinin temele aldığı maddeci ve inkârcı görüşlerinin reddine, İslam düşüncesi üzerine inşa ettiği teodise (adlî ilâhî) savunması, teizmin kötülük problemine karşı geliştirdiği haklılaştırma biçimlerinden olmuştur. Mutahharî, tevhit merkezli, şer düşüncesinde; hayır ve şerlerin birleşmiş halde olduğunu, özü itibariyle varlığın hayır üzere olduğunu düşünmüştür. İyiliklerin evrende tek varlığı karşıladığını, âdemi nitelikte olan kötülüklerin ise boşluğa ilişkin olup, yokluk türünden olduğunu belirtmiştir. Kötülüğü; varlığın tabiatına uygun olmamasından ya da varlığın iyiliğinin sekteye uğramasından kaynaklandığını savunmuştur.

Özet (Çeviri)

June 2022, 97 PagesSimilar or the same questions asked about the source of the problem of evil still occupy the minds today. Because natural disasters such as earthquakes, floods, avalnches and human disasters such as war, appression and genocide have always occured since the past. In a broad framework, the problem of evil, its meaning, types and historical process has been chosen as the main argument of our research topic. Atheists have developed various arguments against the existence of God, by using the problem of evil. Theists, on the other hand, have developed defences that explain the possible reasons why God allows evil, with their theodicy defences. Murtaza Mutahhari is one of the Shiite Islamic philosopher who rejects these claims and aims to find answers to the problems raised in the Islamic thoughts of our age. The rejection of his materialist and denial views based on the schools of materialism and atheism, his defence of theodicy (divine justice) built on Islamic thought, has been one of the forms of justification developed by theism against the problem of evil. Mutahhari, in his tawhid centered evil thought; he thought that good and evil ara united and that existence is about good in essence. He stated that good deeds meets just one existence in the universe, while evils which are about human are related to emptiness and are of nonexistance. He argued that evil arises form the fact that it is not in accordance with the nature of the being or that the goodness of the being is interrupted.

Benzer Tezler

  1. Ayetullah Hûî'nin hayatı eserleri ve Şîî-İmâmî düşünceye katkıları

    Ayatollah Khoei's life, works and contributions to Imami Shiism

    MEHMET TOPRAK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÜMİT

  2. Safevîler dönemi İmâmiyye Şîası'nda tasavvuf düşüncesi üzerine tartışmalar

    Discussions on sufi thought in the Imamiyya Shia of the Safavid period

    HALİL IŞILAK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    TarihAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÖNMEZ KUTLU

  3. Şiî ve Sünnî düşüncede Hz. Ali algısı -İbn A'sem ve İbn Kesîr örneği-

    The perception of Ali in Shiite and Sunnite thought -The case of Ibn 'A'sem and Ibn Kathīr-

    FATİH GENÇDOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinSüleyman Demirel Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHAMMET SADIK AKDEMİR

  4. Aşırı Şii fırkalarda Tanrı'nın cisimlendirilmesi inancının gelişim süreci

    The development process of belief in the incarnation of God in extreme Shiite sects

    MERVE ÜNVER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AYTEKİN ŞENZEYBEK

  5. Gnostik geleneğin erken dönem Şiîlik'teki tezahürleri: Şiî Gulat örneği

    Reflections of gnostic tradition in early Shi'ism: The exmple of Shiite Ghulât

    YUSUF KOÇAK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUZAFFER TAN