Geri Dön

Bourdieu perspektifiyle tesettür modasındaki sınıfsal ilişkilerin incelenmesi: Instagram örneği

Examining class relationships in hijab fashion from the perspective of bourdieu: The example of instagram

  1. Tez No: 823399
  2. Yazar: SELİNAY YILMAZER ÖCAL
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET OZAN AŞIK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sosyoloji, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Bursa Uludağ Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sosyoloji Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Sosyoloji Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 155

Özet

Bu çalışmada Bourdieu'nun sınıf habitusu, beğeni, alan kavramları kullanılarak Instagram'daki tesettür modası alanı mütedeyyin moda fenomenleri ve onların takipçileri çerçevesinde incelenmiştir. Tesettür modasının muhafazakâr kadınlar için sınıfsal pozisyonları belirlemedeki rolünü, Instagram'ın tesettür modasına etkisini ve tesettür modası alanında muhafazakar kadınların fenomen ve takipçi olarak ayrılmasının sınıf habituslarında bir ayrım yaratıp yaratmadığını anlamak amaçlanmıştır. Araştırmada derinlemesine birebir görüşme tekniği kullanılarak 4'ü mütedeyyin moda fenomeni, 22'si çeşitli mütedeyyin moda fenomenlerinin takipçisi olan kadınlar olmak üzere 26 katılımcı ile görüşülmüştür. Beğenilerin sınıf habitusunun göstergesi ve beğenilerin en görünür olduğu alanlardan birinin moda olduğu kabulünden hareketle Instagram'daki tesettür modasının incelendiği bu çalışmada tesettür modasına uyum sağlamanın katılımcılar için toplum tarafından kabul edilmekle, saygı görmekle ilişkilendirildiği aynı zamanda statü ve sınıf atlamada önemli bir araç olarak görüldüğü tespit edilmiştir. Öte yandan Instagram'da tesettür modası alanında fenomen konumda olmak moda olanı belirleyici bir etkiye sahip olmak anlamına geldiği gibi fenomen ve takipçiler benzer sınıf habitusuna sahip olsalar dahi aralarında bir farklılaşma yaratmaktadır. Çünkü Instagram mütedeyyin moda fenomenlerine beğenilerini meşrulaştıracak bir sembolik sermaye sağlamaktadır. Fenomenlerin takipçi sayısı yani tesettür modası alanındaki konumu yükseldikçe takipçileriyle yaşam tarzındaki benzerliklerin azaldığı böylece sınıf habituslarının farklılaştığı görülmüştür. Neticede mütedeyyin moda fenomenliği muhafazakâr orta-üst sınıf içerisindeki yeni bir fraksiyon olarak değerlendirilmeye açıktır.

Özet (Çeviri)

In this study, the concepts of Bourdieu's class habitus, taste and field are used to examine the field of hijab fashion on Instagram, focusing on conservative fashion infleuncers and their followers. The aim is to understand the role of hijab fashion in determining the class positions of conservative women, the influence of Instagram on hijab fashion and whether the distinction between conservative women in the field of hijab fashion as influencers and followers creates a differentiation in their class habitus. The study employed an in-depth one-on-one interview technique and a total of 26 participants were interviewed, including 4 conservative fashion influencers and 22 women who were followers of various conservative fashion influencers. Based on the assumption that likes are indicators of class habitus and that fashion is one of the most visible areas where likes are expressed, this study examines hijab fashion on Instagram. It was found that conforming to hijab fashion was associated with being accepted and respected by society for the the participants, and it was also seen as an important tool for achieving status and upward mobility. On the other hand, being a fashion influencer in the field of hijab fashion on Instagram implies having a determining infleunce on what is considered fashionable, and it creates a differentiation even among influencers and followers who have similar class habitus. This is because Instagram provides symbolic capital that legitimizes infleuncers' likes. As the number of followers, i.e., the position in the field of hijab fashion, increases, the similarities in lifestyle among infleuncers and their followers decrease, and thus their class habitus becomes differentiated. Ultimately, being a conservative fashion influencer can be considered as a new fraction within the conservative upper-middle class.

Benzer Tezler

  1. Bedene estetik müdahale olgusu üzerine nitel bir çalışma: Pierre Bourdieu perspektifiyle değerlendirmeler

    A qualitative study on aesthetic intervention to the body: Evaluations from Pierre Bourdieu's perspective

    REYHAN YÜKSEL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    SosyolojiSakarya Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA KEMAL ŞAN

  2. Süryani Habitusunun ve sermayesinin sekülerleşme bağlamında yeniden üretimi: Mardin örneği

    Reproduction of Assyrian Habitus and capital in the context of secularization: The Mardin example

    SÜMEYYA ZENGİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    SosyolojiMardin Artuklu Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TAHİR PEKASİL

  3. Sosyal güvenin iletişim perspektifiyle anlamlandırılma tarzı: Ankara ilinde bir saha çalışması

    Interpretation of social trust through communication perspective: A field study in Ankara province

    AYŞEM AYGÜN ATİLLA

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    İletişim BilimleriAnkara Üniversitesi

    Halkla İlişkiler ve Tanıtım Ana Bilim Dalı

    PROF. SEMA BECERİKLİ

  4. İşletme organizasyonlarında sembolik şiddet: Türkiye'de beyaz yaka çalışanlar üzerine bir araştırma

    Symbolic violence in business organizations: A research on white collar employees in Turkey

    NİLAY ORBAY İÇAÇAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    İşletmeBursa Uludağ Üniversitesi

    İşletme Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YÜCEL SAYILAR

  5. Kullanıcıların kişisel izleri için güvenli dijital sosyal ağlar: Şeffaf bir model önerisi

    Secure digital social networks for users' digital footprints: A transparent model proposal

    CANSU ARISOY GEDİK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    İletişim Bilimleriİstanbul Ticaret Üniversitesi

    Medya ve İletişim Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FÜSUN ALVER