Geri Dön

Ebû Seleme es-Semerkandî ve kelâm anlayışı

Abû Salama as-Samarqandî and his understanding of kalam

PDF İndir

  1. Tez No: 834650
  2. Yazar: HAMZA ARSLAN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. SEYİTHAN CAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Siirt Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 80

Özet

Ebû Seleme es-Semerkandî, Mâtürîdî kelâm ekolünün oluşum sürecinde yaşamış ve bu ekolün kurucusu İmam Mâtürîdî'nin talebesinin talebesi olmuş önemli ilk dönem kelâmcılarındandır. Onun kelâm sistemi klasik bir Mâtürîdî kelâm sistemi olarak dikkat çekmekte ve eserinde bu şekilde işlenmektedir. Bu çalışmada onun kelâm anlayışı üzerinde durulmuştur. Bu doğrultuda onun kelâm anlayışının oluşmasında yetiştiği çevrenin etkisi görülmüştür. Nitekim zamansal açıdan İmam Mâtürîdî'ye yakın olması ve Semerkant'a büyümüş olması hasebiyle onun kelâm sistemi üzerinde bu ekol ile bu bölgenin etkisinin çok net hissedildiği görülmüştür. Bilgiyi tanımlaması ve bilgi kaynaklarını ele alışı Kitâbü't-tevhîd'deki gibidir. Müellifin bilgi yöntemi olarak te'vil, mecaz ve tenzih yöntemlerini kullandığını görmekteyiz. Kadîm-hâdis varlık ayrımı ile âlemin sonradan yaratılmış olduğunu ortaya koymaktadır. Klasik kelâm eserlerinde işlenen üç temel esastan (ulûhiyet, nübüvvet, âhiret) ulûhiyet ve nübüvvet bahislerine iyice değindiği görülmektedir. Ayrıca kader, aslah, emir bi'l-ma'rûf nehiy ani'l-münker, el-va'd ve'l-vaîd, rü'yetullah, Kur'ân, maʻdûm gibi Mu'tezilî kavramlara değinmesi, bu kavramları tartışması ve bu doğrultuda Mu'tezile ile mücadele etmesi de bir diğer dikkate alınması gereken husustur.

Özet (Çeviri)

Abû Salama as-Samarqandî, was an important early period theologian who lived during the formation of the Maturidi theological school and became a significant figure within this school as a disciple of a disciple of Imam Maturidi, the founder of the Maturidiyya school. His theological system stands out as a classic Maturidi theological framework, elaborated upon in his work. This study focuses on his theological understanding and highlights the influence of his upbringing and surroundings on its development. Given his temporal proximity to Imam Maturidi and his upbringing in Samarqand, it is evident that the influence of both the Maturidism School and the region of Samarkand strongly shaped his theological system. His approach to defining knowledge and addressing sources of knowledge is akin to that found in“Kitabu't-Tawhid.”It can be observed that he employs methods of interpretation (ta'wil), metaphorical expression (majaz), and exonerative statements (tenzih) as his means of conveying knowledge. He establishes a distinction between eternal-hadith existence and the contingent nature of the world, asserting that the world is created later. While discussing the three fundamental principles often addressed in classical theological works (divinity, prophethood, afterlife), he dedicates significant attention to divinity and prophethood. Additionally, he engages in debates, discussions, and confrontations regarding concepts from the Mu'tazili tradition, such as destiny (qadar), the ultimate purpose (aslah), enjoining good (amr bil-ma'ruf) and forbidding evil (nahy 'anil-munkar), promises and threats of divine punishment (al-va'd wa'l-va'id), the vision of Allah (ru'yatullah), the Quran, and non-being (maʻdûm). These aspects underscore the significance of his interactions with and responses to Mütazili concepts.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    768581

    Alâüddîn Üsmendî'nin hukuk düşüncesinde kıyas nazariyesi

    In the understanding of Alâüddîn Usmendî theory of analogy

    ERKAN ASYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinÇukurova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NASİ ASLAN

  2. Tez No

    191365

    İlk Siyer kaynakları ve müellifleri

    Early biographies of the Prophet and their authors

    ŞABAN ÖZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinAnkara Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MEHMET ÖZDEMİR

  3. Tez No

    726844

    .الدُّرر المَنظُومَةُ مِنَ النُّكَتِ والإِشَاراتِ المَفهُومَةِ) لشِهاب الدِّين أحمد بن مُحمَّد الخزرجيّ (ت875هـ/1470م) دراسة وتحقيق)

    Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed el-Hazrecî, (875 h./1470 m.),(ed-Düreru'l-Manzûme Mine'n-Nüketi ve'l-İşârâti'l-Mefhûme), Değerlendirme ve Tahkik.

    AHMED SAİD

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıMardin Artuklu Üniversitesi

    Arap Dili ve Kültürü Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SAMER KATEA

  4. Tez No

    220931

    İbn Haldûn'un kelâmcılığı

    The theology of İbn Haldûn

    ABDULLAH HACİBEKİROĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    DinFırat Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TEMEL YEŞİLYURT

  5. Tez No

    577690

    Ebû Seleme b. Abdurrahman b. Avf ve hadis ilmindeki yeri

    Abu Seleme b. Abdurrahman b. Avf and his place in hadith scıence

    ABBAS KAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ FUAT KARABULUT

Geri Dön