Geri Dön

Ahilik ve bir politik kamusal ahlak inşası

Ahi̇li̇k and the construction of a political public morality

  1. Tez No: 902902
  2. Yazar: SERDAR YALÇINKAYA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. FATİH ERTUGAY
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Kamu Yönetimi, Public Administration
  6. Anahtar Kelimeler: Ahi, Ahilik, Politik Kamusal Ahlak, Ahi, Ahilik, Political Public Ethics
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi ve Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 117

Özet

Bir meslek örgütlenmesi olan Ahilik, Türk ve İslam kültüründe ahlaki bir referans noktası olarak gösterilebilir. Ahilik, 13. yüzyılda Anadolu'da ortaya çıkan ve meslek sahiplerinin etik ve ahlaki ilkelerine yönelik çalışmalarını düzenleyen bir yapılanmadır. Ahilik, dayanışma, dürüstlük, çalışma disiplini gibi değerleri ön planda tutmaktadır ve aynı zamanda ticaretin, üretimin ahlaki çerçevede yürütülmesini teşvik etmektedir. Bu bağlamda, Ahilik'in bir nevi politik-kamusal ahlak inşası olarak değerlendirilmesinin altında yatan en önemli sebep, yalnızca bireyin kişisel ahlaki sorumluluklarını değil, aynı zamanda toplumsal düzeni ve adaleti de güçlendirme amacını ön planda tutması gösterilebilir. Ahilik geleneği toplumdaki güven ve adaletin tesis edilmesine katkı verdiği, buna bağlı olarak da ekonomik faaliyetlerin sosyal sorumluluk bilinci çerçevesinde yürütülmesine teşvik etmektedir. Günümüzde Ahilik ilkeleri ve benzer referans kaynakları, özellikle iş dünyası ve kamu yönetimi hususunda oluşan etik sorunlarla mücadelede etkin rol oynayabilir. Ahilik geleneğinin hesap verilebilirliği, toplumsal dayanışma ve adaleti ön plana tutması, modern toplumlarda politik ve kamusal ahlakın inşasında etkin rol oynayabilecektir. Sonuç itibariyle Ahilik geleneğinin günümüzdeki değerler ve ilkeleri etik bir toplum oluşturmak veya devamlılığını sağlamak açısından önemli kaynak olarak görüldüğüdür. Ahilik kültürünün, modern toplumdan politik kamusal ahlakın inşasına kadar hemen her alanın ahlaki modernizasyonunda en önemli referans noktası olduğu şeklinde çıkarım yapmak mümkündür.

Özet (Çeviri)

Ahilik can be considered as a significant moral reference point in Turkish and Islamic culture, functioning as a professional organization that emerged in Anatolia in the 13th century to regulate the ethical and moral principles of its members. Ahilik emphasizes values such as solidarity, honesty, and work discipline, encouraging ethical conduct in trade and production. The underlying reason for viewing Ahilik as a form of political and public moral construction lies in its focus not only on individuals' personal ethical responsibilities but also on strengthening social order and justice. The Ahilik tradition contributes to establishing trust and justice in society, thereby promoting economic activities within the framework of social responsibility awareness. In today's world, Ahilik principles and similar reference sources can play an effective role, particularly in addressing ethical issues in business and public administration. By prioritizing accountability, social solidarity, and justice, the Ahilik tradition can effectively contribute to building political and public morality in modern societies. In conclusion, the values and principles of Ahilik are recognized as an important resource for fostering an ethical society and ensuring its continuity. It is possible to infer that Ahilik culture serves as a crucial reference point for the modernization of various fields, including the construction of political and public morality.

Benzer Tezler

  1. Tanzimat Dönemi osmanlılarda halk eğitimi çalışmaları

    Public education during tanzimat in ottomans

    SERHAT YETİMOVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    TarihMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FATMA ÜREKLİ

  2. Razavî Fütüvvetnâmesi (Hacıbektaş Halk Kütüphanesi No: 49/560) metin çevirisi ve değerlendirmesi

    Başlık çevirisi yok

    SERDAR AKTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    TarihNevşehir Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ALİ KOZAN

  3. Kurumsal bir değer olarak ahiliğin sosyo-kültürel gerçeklik alanında kurumsallaşması ve üç boyutlu kültürünün inşası

    Institutionalization of akhism as an institutional value in the field of socio-cultural reality and construction of three-dinemsional culture

    SAVAŞ AYGENER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    FelsefeGazi Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü

    DOÇ. DR. SUNA BAŞAK

  4. Zorunlu eğitim süresinin arttırılmasının öğretmenlere göre mesleki (çıraklık) eğitim merkezlerine olan etkilerinin değerlendirilmesi

    According to the teachers the evaluation of influences of extending period of compulsory education on vocational (apprenticeship) training centers

    ŞÜKRÜ AYHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Eğitim ve ÖğretimMarmara Üniversitesi

    Teknoloji Eğitimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. KEMAL TURAN

  5. Mersin ili kadın esnaf ve sanatkarlarının sosyal-ekonomik profillerinin ve sorunlarının sosyolojik analizi

    Sociological analysis of socioeconomic profiles and problems of tradeswomen and craftswomen in Mersin

    AHMET YAMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    EkonomiMersin Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. DURMUŞ ALİ ARSLAN