Geri Dön

Ahmed b. İbrahim el-Kâğazânî'nin Tezkiretü'l-Evliya tercümesi [1b-175a] (İnceleme-metin)

Ahmed b. Ibrahim el-Kağazani's translation of Tezkiratu'l-Evliya [1b-175a] (Review-text)

  1. Tez No: 932830
  2. Yazar: FATMANUR PINARLI
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. FATİH RAMAZAN SÜER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Sanat Tarihi, Turkish Language and Literature, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Türk İslam Edebiyatı, Tezkiretü'l Evliyâ, Ahmed b. İbrahim el-Kâgazânî, Feridüddîn-i Attâr, Turkish Islamic Literature, Tezkiretü'l Evliyâ, Ahmed b. Ibrahim Kâğazânî, Feridüddîn-i Attâr
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Tezkire,“anmak, hatırlamak”anlamına gelen“zikr”kelimesinden türemiş“hatırlamaya vesile olan şey”anlamına gelen kelimedir. Evliyâ ise,“yardım eden, koruyan, yardım edilen, korunan”anlamlarına gelen“velî”kelimesinin çoğuludur. Tezkire ve evliyâ kelimelerinin birleşmesiyle oluşan tezkiretü'l evliyâ; Allah dostlarının hal tercümelerinden, biyografik hayatlarından ve menkıbelerinden bahseden eserlerin adıdır. Arap edebiyatında bu tür eserlere“tabakât”adı verilirken, Fars edebiyatında“tezkiretü'l evliyâ”denilmiştir. Bu türde akla ilk gelen eser; Ferîdüddîn-i Attâr'ın tür ile aynı ismi taşıyan eseridir. Ferîdüddîn-i Attâr'ın eseri evliyâ menkıbeleri açısından en önemli ve en zengin eserlerden biridir. Bu eser, çok okunup çok istinsah edilmiştir. Bu sebeple yazmaları oldukça fazladır. Türk edebiyatında XIII. yüzyıldan itibaren görmeye başladığımız tezkiretü'l evliyâ türü eserlerin büyük bir çoğunluğu da Ferîdüddîn-i Attâr'ın Farsça eserinin çevirileri olarak karşımıza çıkmaktadır. Ferîdüddîn-i Attâr'ın eserinin orijinal hâli Câfer-i Sâdık'la başlayıp Hallâc-ı Mansûr'la son bulan 72 evliyanın biyografi ve menkıbelerini içermektedir. Metne Attâr'dan sonra eklendiği anlaşılan zeyl kısmında ise 25 velînin menkıbeleri yer almaktadır. Buna göre eser zeyliyle birlikte 97 velîyi ihtivâ etmektedir. Ferîdüddîn-i Attâr'ın eseri, Türkçe, Arapça, Fransızca gibi birçok dile tercüme edilmiştir. Biz bu çalışmamızda, Tezkiretü'l Evliyâ'nın Türkçe tercümelerinden biri olan, hayatı hakkında bilgi bulunmayan Ahmed b. İbrâhim el Kâgazânî tarafından yapılmış tercümesini inceleyeceğiz. Ankara Millî Kütüphâne'de 06 Hk 1622 tasnif numarasıyla kayıtlı olan eserin sonunda yer alan ifâdelerden, Ahmed b. İbrâhim el Kâgazânî'nin söz konusu eserin mütercimi olduğu anlaşılmaktadır. Eserin müstensihi ise Kelim b. Cihan'dır. Nüshada Attâr'ın Tezkiretü'l Evliyâ'sında geçen 72 velî dışında sonradan eklenen velîlerden 14'ünü de içermektedir. Ca'fer-i Sâdık menâkıbıyla başlayıp Ebû'l Hasan Husrî menâkıbıyla biten eser bu şekliyle 82 evliyânın biyografi ve menkîbelerini ihtivâ etmektedir.

Özet (Çeviri)

“Tezkiretü'l evliyâ”is an important genre in Sufi literature. These works typically focus on the lives, spiritual states, miracles, and the moral teachings of the friends of Allah (the saints). The term“evliyâ”refers to those who are close to Allah, who have attained His love, and who are morally and spiritually superior.“Tezkire,”on the other hand, refers to a record or account. Therefore, a“Tezkiretü'l Evliyâ”is a type of work that narrates the biographies of these saints, describing their journeys on the Sufi path, their deep devotion to Allah, and the values they taught. Such works have played a significant role in the spread of Sufism and religious stories among the public. In Arabic literature, such works are referred to as tabakāt, while in Persian literature, they are called Tezkiretü'l Evliyâ. The first work that comes to mind in this context is Tezkiretü'l Evliyâ by Feriduddin Attar. It is one of the most significant and rich works in terms of the stories of saints (menkıbe). It has been widely read and transcribed, resulting in numerous manuscripts. In Turkish literature, starting from the 13th century, Tezkiretü'l Evliyâ began to appear, with the majority of these works being translations of Attar's Persian text. In the original version of Attar's work, the biographies and stories of 72 saints, starting with Cafer-i Sadık and ending with Hallac-ı Mansur, are included. In a supplementary section, which is understood to have been added after Attar, the stories of 25 additional saints are presented. Therefore, the work, including the supplement, contains the accounts of 97 saints. The work has been translated into Eastern and Western Turkish, Arabic, and French. In this context, we will examine the Tezkiretü'l Evliyâ translation made by Ahmed b. Ibrahim al-Kâgazânî in Western Turkish. The manuscript registered under classification number 06 Hk 1622 at the National Library of Ankara reveals, through expressions at the end, that Ahmed b. Ibrahim al-Kâgazânî is the translator of the work. In the relevant section of the work, the scribe is identified as Kelim b. Cihan. The manuscript includes 14 additional saints who were added later, in addition to the 72 saints found in Attar's Tezkiretü'l Evliyâ. The work, which begins with the stories of Cafer-i Sadık and ends with the stories of Ebu'l Hasan Husri, contains the biographies and stories (menkîbes) of 82 saints in total.

Benzer Tezler

  1. Polatlı Kerç ve Çongar Tatar ağızları

    Başlık çevirisi yok

    ZÜHAL YÜKSEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1985

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. AHMET BİCAN ERCİLASUN

  2. Diesel motorları yakıt püskürtme sistemlerinin dinamik simülasyonu

    Başlık çevirisi yok

    İRFAN KARAGÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    Makine MühendisliğiUludağ Üniversitesi

    Makine Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. OĞUZ BORAT

  3. Dokuma kumaşlarda örgü tipinin ham kumaşın boyutları ve geometrik özellikleri üzerindeki etkilerinin araştırılması

    Başlık çevirisi yok

    EMEL ÖNDER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1985

    Tekstil ve Tekstil MühendisliğiEge Üniversitesi

    Tekstil Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GÜNGÖR BAŞER

  4. Kur'an-ı Kerim'de rızık meselesi

    Başlık çevirisi yok

    AHMET COŞKUN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1986

    DinUludağ Üniversitesi

    DOÇ. DR. HÜSEYİN AYDIN

  5. Türkmen şivesinin sentaks bakımından Türkiye Türkçesiyle karşılaştırılması

    Başlık çevirisi yok

    HİMMET BİRAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1985

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMET BİCAN ERCİLASUN