Regionaler Fokus oder globale Ausrichtug:Eine komparative Analyse des Dschihad-Konzeptes der Hamas und Al-Qaida
Bfilgesel Fokus (Odak) veya kl'jresel oryantasyon:Hamas ve El Kaide'nin cihat kavramlnm karslla§tlrmall bir analizi
- Tez No: 935648
- Danışmanlar: PROF. DR. Reinhard Wolf
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2013
- Dil: Almanca
- Üniversite: Goethe-Universität Frankfurt am Main
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Siyaset Çalışmaları Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 120
Özet
aktif islami hareketin perspektifinden ele almaktadlr. Birincisi,“Filistin'deki islami Direni§ Hareketi”,“Hamas”olarak bilinir. ikincisi, kelimenin tam anlamlyla ingilizce'ye“El Kaide”olarak da bilinen“Cihad Tabanlarlmn Crgfltfi”olarak tercilme edilen Tanzim Qaidat al—Cihad olarak adlandlrlllyor. Hamas, cihat kavramml“savunma”olarak anllyor, bu da sava$ln yalnlzca yabanCI i§galine kar§| yijrfitfllebileceéi anlamlna geliyorl El Kaide aynl zamanda SUnni islami bir hareket olmasma ve Hamas ile aynl dini temeli payla§masma ragmen, cihat kavramml kfiresel, saldlrgan bir gérev olarak gérUyor. Bu gallsmanln gerekliliéi, bu konuyla ilgilenen ara§tlrmaCIlarIn, yazarlarln ve bir bfitfin olarak medyanln genellikle sadece siyasi perspektife odaklanmas: ve islami hareketlerin siyasi teorisini ve felsefi fikirlerinin geli§imini dikkate almamaSI gergeginde yatmaktadlr. Bu eser, cihadm siyasi teorisini dikkate ahrken, aym zamanda Hamas ve El Kaide'nin teolojik felsefesinin temellerine birincil Arap kaynaklan Uzerinden bir géz atmaktadlr. Bu tez, El Kaide ve Hamas'm sadece pratik ve politik-teorik dfizeyde deéil, aynl zamanda teolojik dflzeyde de anlagmazllk icinde oldugunu gijstermektedir. Bu 9a|l§manln amaCI, bu iki 6rgfitiin kar§lt doéalarml, amaglarlnl ve hedeflerini ortaya glkarmaktl. Bu 6rgi1tler, batl d'L'lnyaSI medyasmda 90k SIk E§itlenir veya en azmdan ili§ki|idir. ZItIIklarIn benzerliklerden gok daha aglr bastlgu gergeéine gok az dikkat edilir.
Özet (Çeviri)
Die Zusammenfassung Diese Arbeit behandelt das Dschihad-Konzept – nicht nur aus sunnitischer und historischer Perspektive, sondern im Besonderen aus der Perspektive zweier aktiver islamischer Bewegungen. Die erste, „Die islamische Wiederstandsbewegung in Palästina“, ist bekannt als die „Hamas”. Die zweite nennt sich Tandhim Qaidat al-Dschihad, was im Deutschen wörtlich zu übersetzen ist als „Organisation der Dschihad-Basis“, auch bekannt als „Al-Qaida”. Die Hamas versteht das Dschihad-Konzept als „defensiv", das heißt, der Kampf ist nur gegen ausländische Besatzung zu führen. Obwohl Al-Qaida auch eine sunnitische islamische Bewegung ist, und von der gleichen religiösen Grundlage ausgeht wie die Hamas, versteht sie das Dschihad-Konzept als eine globale, offensive Aufgabe. Die Notwendigkeit dieser Arbeit liegt darin, dass ForscherInnen, AutorInnen sowie Medien als Ganzes, die sich mit diesem Thema beschäftigen, sich oft nur auf die politische Perspektive konzentrieren, und nicht die politische Theorie sowie die Entwicklung der philosophischen Ideen der islamischen Bewegungen mit berücksichtigen. In dieser Arbeit wird die politische Theorie des Dschihads zwar berücksichtigt, aber es wird durch die arabischen Primärquellen auch ein Blick auf die Grundlagen der theologischen Philosophie der Hamas und Al-Qaida geworfen. Diese These zeigt das nicht nur auf der praktischen und politisch-theoretischen Ebene sind Al-Qaida und die Hamas im Widerspruch, sondern auch auf der theologischen Ebene. Das Ziel dieser Arbeit war es die Gegensätzlichen Wesen, Motive und Ziele dieser beiden Organisationen offenzulegen. Diese Organisationen werden in den Medien der westlichen Welt zu oft gleichgesetzt oder zumindest in Zusammenhang gebracht. Dabei wird kaum beachtet, dass die Gegensätze die Gemeinsamkeiten bei weitem überwiegen.
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