Geri Dön

Fatalizmin Emeviler Dönemi inanç hareketleri bağlamında yeniden dirilişi

The resurgence of fatalism in the context of Umayyad Religious movements

  1. Tez No: 946754
  2. Yazar: BETÜL AVCI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ÖZCAN TAŞCI
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 125

Özet

İslam düşünce tarihinde kader anlayışı, yalnızca kelamî bir mesele değil; aynı zamanda bireysel irade, toplumsal bilinç ve siyasal otoriteyle ilişkilenen çok katmanlı bir yapı olarak değerlendirilmektedir. Bu tezde, özellikle Emevîler döneminde cebrî kader düşüncesinin nasıl sistemli ve ideolojik bir yapıya dönüştüğü ele alınmaktadır. İslam öncesi Arap toplumunda yaygın olan“dehr”merkezli yazgıcılık anlayışının, Emevî siyasi iktidarı tarafından cebr ideolojisi çerçevesinde yeniden ihya edilerek, toplumsal kontrol aracı hâline getirildiği tespit edilmiştir. Kur'ân-ı Kerim'in özgür irade, sorumluluk ve hesap verebilirlik ilkelerine yaptığı açık vurgulara rağmen, bu kadim anlayışın siyasi gerekçelerle yeniden canlandırıldığı gözlemlenmiştir. Emevî yönetimi, halkın maruz kaldığı adaletsizlikleri ve toplumsal sıkıntıları“ilahi takdir”şeklinde sunarak hem bireysel hem de toplumsal itiraz mekanizmalarını zayıflatmıştır. Çalışma, kader meselesinin sadece kelamî bir tartışma alanı olmadığını; aynı zamanda psikolojik, toplumsal ve kültürel düzeyde etkileri olan çok yönlü bir konu olduğunu ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, Caʿd b. Dirhem ve Cehm b. Safvân gibi düşünürlerin cebr anlayışının teorik temellerini oluşturmada oynadıkları roller incelenmiştir. Ayrıca halk arasında yaygın olarak kullanılan kaderci söylemlerin bireysel edilgenliği nasıl pekiştirdiği, saha gözlemleri ve kültürel veriler ışığında değerlendirilmiştir. Sonuç olarak tez, İslam düşüncesinde kader anlayışının özgür irade ve bireysel sorumluluğu esas alan bir yaklaşımla yeniden ele alınması gerektiğini savunmaktadır.

Özet (Çeviri)

The concept of fate in the history of Islamic thought is not merely a theological issue but is also evaluated as a multi-layered structure interconnected with individual agency, social consciousness, and political authority. This thesis examines how the deterministic understanding of fate was systematized and ideologically framed during the Umayyad period. It has been determined that the fatalistic worldview centered on the concept of“al-dahr,”which was widespread in pre-Islamic Arab society, was revived by the Umayyad political authority within the framework of a coercive ideology and used as a tool of social control. Despite the Qur'an's clear emphasis on free will, moral responsibility, and accountability, it is observed that this ancient understanding was reintroduced for political purposes. The Umayyad regime presented the injustices and social hardships experienced by the people as“divine decree,”thereby weakening both individual and collective opposition. This study reveals that the issue of fate is not solely a theological debate but also a subject with significant psychological, social, and cultural implications. In this context, the roles of thinkers such as Jaʿd ibn Dirham and Jahm ibn Safwan in establishing the theoretical foundations of the deterministic view are analyzed. Additionally, how fatalistic expressions commonly used among the public reinforce passivity is evaluated through field observations and cultural data. Ultimately, the thesis argues that the concept of fate in Islamic thought should be reconsidered through an approach grounded in free will and individual responsibility.

Benzer Tezler

  1. Nietzsche: Özgür istenç ve fatalizm

    Nietzsche: Free will and fatalism

    GÖKHAN AŞKAR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    Eğitim ve ÖğretimÇukurova Üniversitesi

    Felsefe Grubu Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SADIK EROL ER

  2. Filibeli Ahmed Hilmi'de yeni ilm-i kelâm düşüncesi

    New scientific theological thought in Filibeli Ahmed Hilmi

    ŞAHİN KARA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    DinOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FETHİ KERİM KAZANÇ

  3. Takıma psikolojik bağlılık ve fanatizmin saldırganlık üzerindeki rolünün incelenmesi

    Investigation of the role of psychological commitment to the team and fanaticism on aggression

    OSMAN BARIŞ URHAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    PsikolojiOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Psikoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BOZKURT KOÇ

  4. Alman idealizmi'nde doğa ve özgürlük ilişkisi

    Relation of nature and freedom in German idealism

    NEVA TEZCAN TOPUZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    FelsefeSakarya Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. H. NEJDET ERTUĞ

  5. Nietzsche's idea of the eternal return of the same and its relation to fatalism

    Nietzsche'nin aynının ebedi dönüşü düşüncesi ve fatalizmle ilişkisi

    ÖMER ERCAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2022

    Felsefeİstanbul Bilgi Üniversitesi

    Felsefe ve Toplumsal Düşünce Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ZEYNEP TALAY TURNER