Representation of religious trauma in Joseph Sheridan Le Fanu's gothic short stories
Joseph Sheridan Le Fanu'nun gotik öykülerinde dini travma temsili
- Tez No: 950033
- Danışmanlar: PROF. DR. ŞEBNEM KAYA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: İngiliz Dili ve Edebiyatı, English Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İngiliz Kültür Araştırmaları Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 173
Özet
Bu tez, Joseph Thomas Sheridan Le Fanu'nun (1814-1873) Gotik kısa öykülerinde dinsel travmanın temsilini edebi travma kuramı çerçevesinde incelemektedir. Bir Anglo-İrlandalı Protestan olarak yetiştirilmesi ve on dokuzuncu yüzyıl İrlanda'sının çekişmeli dini ortamından etkilenmesi nedeniyle, Le Fanu öykülerini dinsel deneyimden kaynaklanan hem kişisel hem de toplu travma ifadeleri üzerine inşa eder.“Green Tea”(1872, Yeşil Çay),“The Familiar”(1872, Tanıdık Bir Yüz),“The Vision of Tom Chuff”(1870, Tom Chuff'un Rüyası),“Squire Toby's Will”(1868, Derebeyi Toby'nin Vasiyeti),“Wicked Captain Walshawe, of Wauling”(1869, Wauling'li Bela Kaptan Walshawe) ve“The Last Heir of Castle Connor”(1838, Connor Kalesi'nin Son Varisi) adlı öykülerinde Le Fanu, anlatı yapısını sarsan, benlik duygusunu parçalayan ve inanç, suçluluk ile bastırılmış duyguların kalıcılığını ortaya koyan doğaüstü müdahaleleri resmeder. Bu öykülerdeki musallat figürler, dinsel kimlik ve inancın şekillendirdiği hem içsel hem de miras edinilmiş yaralar olarak işlev görür. Tezin temel amacı, Le Fanu'nun Gotik öykülerinin kişisel bir rahatsızlık ve kültürel bir deneyim olarak dinsel travmayı, kişisel inanç, kültürel miras ve on dokuzuncu yüzyıl İrlanda'sının parçalanmış dinsel ortamı tarafından biçimlendiği şekliyle ortaya koyduğunu savunmaktır. Le Fanu'nun öykülerinde travma, geçmiş olayların basit bir anlatımı olarak değil, sürekli bir anımsama, yeniden yorumlama ve yeniden yazma süreci olarak ele alınır. Analiz, şeytani hayvanlar, görsel ikizler ve hayaletler gibi doğaüstü figürlerin hem psikolojik çöküşü hem de kimlik parçalanmasını nasıl ortaya koyduğunu inceler. Gotik unsurların kullanımıyla, öyküler travmanın devam eden etkilerini yansıtacak şekilde yapılandırılmıştır; burada dinin etkisi musallatlık, parçalanma ve duygusal huzursuzluk aracılığıyla ifade bulmaktadır.
Özet (Çeviri)
This thesis explores the representation of religious trauma in the Gothic short stories by Joseph Thomas Sheridan Le Fanu (1814-1873) within the framework of literary trauma theory. Influenced by his Anglo-Irish Protestant upbringing and the fraught religious landscape of nineteenth-century Ireland, Le Fanu constructs narratives that reflect both personal and collective expressions of trauma rooted in religious experience. In these short stories, including“Green Tea”(1872),“The Familiar”(1872),“The Vision of Tom Chuff”(1870),“Squire Toby's Will”(1868),“Wicked Captain Walshawe, of Wauling”(1864), and“The Last Heir of Castle Connor”(1838), Le Fanu presents supernatural intrusions that unsettle narrative structure, fragment the sense of self, and reveal the lingering effects of faith, guilt, and repression. The haunting figures in these stories function as manifestations of repressed wounds, shaped by religious identity and belief, which emerge as sources of both internal and inherited suffering. The major aim of this thesis is to argue that Le Fanu's Gothic short stories portray both an individual affliction and a collective experience, shaped by personal belief, cultural inheritance, and the fractured religious landscape of nineteenth-century Ireland. In his short stories, Le Fanu does not present trauma as a simple recollection of past events but engages with it as an ongoing act of remembering, reframing, and reinscribing. The analysis draws on literary trauma theory to examine how supernatural figures such as demonic animals, doppelgängers, and ghostly apparitions illustrate both psychological collapse and the fracturing of identity. Through the use of gothic elements, the short stories are structured to reflect the ongoing effects of trauma, where the influence of religion is expressed through haunting, fragmentation, and emotional unrest.
Benzer Tezler
- Mimari travma: Savaşın kentsel hafıza üzerindeki etkilerinin prizren ve yakova bağlamında incelenmesi
Architectural trauma: The investigation of the effects of war on urban memory in the context of Prizren and Yakova
HADİS ABDULA
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Mimarlıkİstanbul Teknik ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. OZAN ÖNDER ÖZENER
- Yeni Türkiye sinemasında Kürtlerin ve Kürt sorununun temsili
The representation of Kurds and Kurdish issue in new Turkish cinema
ZEYNEP KAYACAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Sahne ve Görüntü SanatlarıHacettepe Üniversitesiİletişim Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ÇAĞLA KARABAĞ SARI
- Arabs in visual rhetoric and the Emergence of Turkish National Identity, 1908-1939
Görsel Retorikte Araplar ve Türk Milli Kimliğinin oluşumu, 1908-1939
İLKİM BUKE
Doktora
İngilizce
2015
Siyasal BilimlerBen Gurion University of the NegevSiyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AVI RUBIN
- Representations of familial transgressions and moral injury in the novels of Daniel Defoe
Daniel Defoe romanlarındaki ailevi ihlal ve ahlaki zarar unsurunun temsilleri
FAHİME SERHATTI
Doktora
İngilizce
2022
İngiliz Dili ve EdebiyatıOrta Doğu Teknik Üniversitesiİngiliz Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MARGARET JEANNE MARİE SÖNMEZ
- The representations of trauma and trauma coping strategies in Grace Nichols's poetry
Grace Nichols'ın şiirinde travma ve travmayla başetme yollarının temsili
MERVE SARIKAYA ŞEN
Doktora
İngilizce
2016
İngiliz Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HURİYE REİS