Seyr ü sülûk çerçevesinde mürşid mürid ilişkisinin incelenmesi: Rûhu'l-beyân örneği
An examination of the murshid-murid relationship within the framework of the spiritual journey (seyr-u süluk): The case of Rūh al-bayān
- Tez No: 959282
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ SEVDA AKTULGA GÜRBÜZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 162
Özet
Tasavvufta Hakk'a vuslat amacıyla yola çıkan kimseye mürid, ona bu yolda rehberlik eden yetkin kişiye ise mürşid denilir. Müridlerin bu hedefe ulaşmasında kullanılan yöntem seyr ü sülûk olarak adlandırılır. Bu süreçte mürşid ve mürid, sürecin iki temel yönünü oluşturur. Sohbet, ilham ve velâyet gibi dinamikler mürşidle; tevbe, zikir ve halvet gibi dinamikler ise müridle ilişkilidir. Mürşid, müridine bu dinamikler aracılığıyla rehberlik ederken; mürid de mürşidinin yönlendirmelerine bağlı olarak kendi nefsî terbiyesini gerçekleştirmeye çalışır. Bu karşılıklı ilişki, seyr ü sülûk süreci etrafında şekillenir. On sekizinci yüzyılda yaşamış olan Celvetiyye tarîkatı şeyhlerinden İsmâil Hakkı Bursevî, Rûhu'l-beyân adlı işârî tefsirinde bu ilişkiyi ayrıntılı şekilde ele almıştır. Bu çalışmada seyr ü sülûk, mürşid ve mürid temel kavramları öncelikle tasavvuf literatürü açısından değerlendirilmiş; ardından bu kavramlar ve ilgili alt başlıklar, Rûhu'l-beyân tefsiri çerçevesinde, mürşid-mürid ilişkisi temelinde analiz edilmiştir. Bu doğrultuda, tefsir muhtevasına bağlı kalınarak müellifin seyr ü sülûk anlayışları tespit edilmiştir. Seyr ü sülûk eğitiminin baş aktörü olan mürşidin, sohbet ve ilham gibi irşad araçlarının yanı sıra; tevbe, zikir ve halvet gibi müridin terbiye unsurları da incelenmiştir. Böylece mürşidin irşad araçları ile müridin terbiye unsurları arasındaki etkileşim üzerinden mürşid–mürid ilişkisi ortaya konmuştur. Bu yönüyle çalışma, işârî tefsir geleneği içinde tasavvufun temel dinamiklerini anlama çabasına katkı sunmayı ve Rûhu'l-beyân tefsiriyle ilgilenen araştırmacılara yeni bir perspektif kazandırmayı hedeflemektedir.
Özet (Çeviri)
In Sufism, the one who sets out on the path with the aim of attaining union with God (ḥaqq) is called the murīd, while the qualified guide who leads him on this journey is referred to as the murshid. The method employed for the murīds to reach this goal is known as sulūk (spiritual journey). Within this process, the murshid and the murīd constitute the two essential dimensions. Dynamics such as companionship (ṣuḥba), inspiration (ilhām), and sainthood (walāya) are associated with the murshid, whereas repentance (tawba), remembrance (dhikr), and retreat (khalwa) are connected with the murīd. While the murshid provides guidance to the murīd through these dynamics, the murīd, in turn, seeks to achieve self-discipline in accordance with the murshid's directions. This reciprocal relationship is shaped around the process of sulūk. İsmāʿīl Ḥaqqī Bursevī (d. 18th century), one of the leading shaykhs of the Jalwatī order, elaborated on this relationship in detail in his allegorical Qur'anic commentary Rūḥ al-bayān. In this study, the fundamental concepts of sulūk, murshid, and murīd are first examined in the light of Sufi literature; then, the subtopics related to these concepts are analyzed within the framework of Rūḥ al-bayān, with a particular focus on the murshid–murīd relationship. Accordingly, remaining faithful to the exegetical content, Bursevī's understanding of sulūk has been identified. Alongside the murshid's guiding tools such as companionship and inspiration, the murīd's disciplinary elements such as repentance, remembrance, and retreat have also been investigated. In this way, the murshid–murīd relationship has been presented through the interaction between the murshid's instruments of guidance and the murīd's elements of discipline. From this perspective, the study aims to contribute to the effort of understanding the fundamental dynamics of Sufism within the tradition of allegorical Qur'anic exegesis, while also providing researchers interested in Rūḥ al-bayān with a fresh perspective.
Benzer Tezler
- Şemseddin Sivâsî'nin Nakdü'l-Hâtır adlı eserinde tasavvuf âdâp ve erkânı'nın Hızır–Mûsâ kıssası çerçevesinde incelenmesi
Analysis of sûfîsm, the rules of good manners in Şemseddin Sivâsî 's work titled Nakdu'l-Hâtir within the scope of the story of Khidr and Moses
MEHTAP SEZGİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
DinÜsküdar ÜniversitesiTasavvuf Kültürü ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. OMNEYA NABİL MUHAMMAD AYAD İBRAHİM
- Sâmiha Ayverdi'nin üç eserinde (Hancı, Yusufcuk, Dile Gelen Taş) dinî ve tasavvufî unsurlar
The religious and mystic componants in samiha ayverdi's three works (Hancı, Yusufcuk, Dile Gelen Taş)
MÜNİRE AKÇAL
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
Türk Dili ve EdebiyatıDumlupınar ÜniversitesiTürk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF.DR. ALİ TORUN
- Nakşbendî-Hâlidîliğin Seyyid Taha Hakkârî Nehrî Kolu (XIX. Yüzyıl)
Sayyid Taha Hakkari Nehri Branch of Naqshbandi-Khalidi Order
MEHMET SAKİ ÇAKIR
Doktora
Türkçe
2016
Dinİstanbul ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. REŞAT ÖNGÖREN
- Seyrü sülûk çerçevesinde mürid ve mürşid kimliği
Murid and murshid relationship within the framework of seyrü sülûk
MUHAMMET COŞKUN
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinUludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ABDURREZZAK TEK
- Âdâbu's-Sûfiyye literatürü açısından İbnü'l-Arabî'nin el-Emru'l-Muhkem'i
Ibn al-'Arabi's al-Amr al-Muhkam in terms of literature of Adab al-Sufiyya
KÜBRA BETÜL BAYDAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MUHAMMET NEDİM TAN