Geri Dön

Manisa'da tasavvuf kültürü

Sufi culture in Manisa

  1. Tez No: 967043
  2. Yazar: İSMAİL HAKKI CAMBAZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HİMMET KONUR
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Tasavvuf, Tarikat, Manisa, Zâviye, Şeyh, Sufism, Tariqa, Manisa, Zawiya, Sheikh
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 439

Özet

Şehir tarihine yönelik yapılan çalışmalar incelendiğinde, bunların büyük ölçüde şehirlerin siyasî, sosyal ve ekonomik gelişimine odaklandığı görülmektedir. Buna karşın, şehirlerin kültürel ve medeniyetle ilgili yönleri çoğu zaman ihmal edilmiş ve arka planda kalmıştır. Oysa bir şehri tarih boyunca var eden, ayakta tutan ve geleceğe taşıyan unsur, o şehirde yaşayan bireylerin kültürel yaşamlarıyla kurduğu ilişkidir. 1313 yılında Manisa'nın Saruhanoğulları tarafından fethedilmesinin ardından, bu bölgede pek çok şeyhe vakıf tahsis edilmiş ve bu doğrultuda zâviyeler inşa edilmiştir. Bu çalışmada, Manisa'da tasavvuf kültürünün şekillenmesinde etkili olan sekseni aşkın zâviye, vakfiye kayıtları ve vakıf şartları esas alınarak değerlendirilmiştir. Söz konusu zâviyeler yalnızca dinî işlevler üstlenmekle kalmamış, aynı zamanda yeni fethedilen bölgelerin iskânı ve imarına da önemli katkılar sağlamıştır. Osmanlı hâkimiyetinin ardından Mevleviyye, Halvetiyye, Nakşibendiyye, Kâdiriyye, Rifâiyye, Bayramiyye, Bektâşiyye, Sâ'diyye ve Cerrâhiyye gibi kurumsal tarikatlar Manisa'da şeyh ve halifeleri vasıtasıyla tekke ve zâviyeler kurarak irşad faaliyetlerine başlamıştır. Manisa'daki tekke şeyhlerinin sadece tasavvufî hizmetlerle sınırlı kalmayıp camilerde vaaz verdikleri, medreselerde müderrislik yaptıkları, müftülük görevlerini yürüttükleri ve zaman zaman şehzade ya da devlet erkânına danışmanlık ettikleri de tespit edilmiştir. Manisa'nın fethedilmesinden, 1925 tarihli tekke ve zâviyelerin kaldırılmasına kadar geçen süre zarfında, bu kurumlar toplumun her kesimine hitap ederek bireylerin inanç dünyasını, duygusal yönelimlerini ve düşünsel gelişimlerini şekillendirmiştir. Yapılan araştırmalar sonucunda, tekke, zâviye ve tarikatların Manisa'nın sözlü ve yazılı kültürünün ayrılmaz bir parçası hâline geldiği; ayrıca eğitim, öğretim, ilim ve sanat alanlarında da önemli katkılar sunduğu ortaya konmuştur.

Özet (Çeviri)

Studies on urban history have primarily focused on the political, social, and economic aspects of cities, often neglecting their cultural and civilizational dimensions. However, what sustains cities throughout history is the relationship between inhabitants and their cultural life. Following the conquest of Manisa by the Saruhanoğulları in 1313, numerous zawiyas were established through endowments granted to sheikhs. This study examines over eighty zawiyas that shaped Manisa's Sufi culture, based on endowment deeds and conditions. These institutions contributed both to religious life and to the settlement and development of the region. With the Ottoman incorporation of Manisa, institutionalized Sufi orders such as the Mawlaviyya, Halvetiyya, Naqshbandiyya, Qadiriyya, Rifaiyya, Bayramiyya, Bektashiyya, Sa'diyya, and Jarrahiyya became active. Their sheikhs not only led spiritual practices but also served as preachers, scholars, jurists, and advisors to political authorities. From 1313 until the closure of tekkes and zawiyas in 1925, these institutions shaped the beliefs and intellectual life of all segments of society. Sufi thought became an integral part of Manisa's oral and written culture, contributing significantly to education, science, and the arts.

Benzer Tezler

  1. Manisa (merkezde)'da veli kültü

    The cult of sainthood in the city of Manisa

    GÜROL PEHLİVAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Halk Bilimi (Folklor)Celal Bayar Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FİKRET TÜRKMEN

  2. Divan edebiyatında Mevlevilik etkisi ve Mevlevi şairler

    Impression of Mawlawiyya in the Turkish classical poetry

    NİLGÜN AÇIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA İSEN

  3. Batı Anadolu Türkmen beyliklerinde eğitim-öğretim faaliyetleri

    Education and teaching activities in West Anatolian Turcoman principalities

    MAHİR GÜCEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    TarihDokuz Eylül Üniversitesi

    Tarih Öğretmenliği Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA DAŞ

  4. İstanbul ve Anadolu'da Rifâiyye: Ma'rifiyye Kolu

    The Rifaiyya in Istanbul and Anatolia: The Maʿrifiyya Branch

    FATMA ÜRESİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NECDET TOSUN

  5. Bahaeddin Özkişi sözlüğü

    Dictionary of Bahaeddin Özkişi

    MUSTAFA YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DilbilimGaziosmanpaşa Üniversitesi

    Türkçe Eğitimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SAMİ BASKIN