Geri Dön

Şanlıurfa'nın dini tarihi ve taş tepeleri: Göbeklitepe ve Karahantepe

Religious history and stone hills of Şanlıurfa: Göbeklitepe and Karahantepe

  1. Tez No: 967794
  2. Yazar: EBUBEKİR OĞUZ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. AHMET ARAS
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Arkeoloji, Religion, Archeology
  6. Anahtar Kelimeler: Dinler tarihi, Neolitik Dönem, Şanlıurfa, History of religions, Neolithic Period, Şanlıurfa
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Dinler Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Şanlıurfa'da dini hayatın tarih öncesine kadar dayandığını gösteren arkeolojik ve Dinler Tarihi verileri buradaki dini yaşamın zenginliğini de gözler önüne sermiştir. Spesifik bir alan oluşturan Göbeklitepe ve Karahantepe'nin bu zenginliğe nedenli öncülük ettiği ortaya çıkan buluntularla daha da önem kazanmıştır. Bu iki önemli Neolitik merkezin ritüellere ev sahipliği yapmasının yanı sıra burada kollektif bir bilincin devrede oluşu Dinler Tarihi adına ayrıca dikkat çekicidir. Hakkında derinleşme fırsatı doğan verilerle ve yeni Neolitik Merkezlerin de ortak bir projeyle (Taş Tepeler) ortaya çıkarılmaya başlanmasıyla bu merkezlerin ritüel maksatlı yapıldığı savını her geçen gün daha da güçlendirmektedir. Göbeklitepe'nin buluntuları Neolitik araştırmalara çok büyük bir katkı sunmuş, bilim disiplinleri arasında heyecan oluşturmuştur. Ancak bu tarih öncesi buluntuları daha iyi anlamak onun son dönem çağdaşı Karahantepe'yle daha mümkün hale gelebilmiştir. Karahantepe Göbeklitepe'ye adeta bir ayna olabilecek buluntulara sahiptir diyebiliriz. Benzeri yapıların burada daha anlaşılır halini görüyoruz. Falluslu adam heykeli gibi buluntular ritüele dair izleri daha da kuvvetlendirmiştir. Çünkü Karahantepe erginlik töreni yapıldığına dair güçlü ipuçları sunmaktadır. Ayrıca T biçimli taşların Karahantepe'de antropomorfizm belirtilerini daha belirgin taşıması Göbeklitepe'de bulunan T biçimli taşların daha iyi anlaşılmasını sağlamaktadır. Bu iki merkezdeki alanların benzer şekilde yapılmış olması ritüel maksatlı yapıldığı tezini kuvvetlendirmektedir. Taş Tepeler dahil olmak üzere Şanlıurfa'daki Neolitik merkezlerin salt yerleşim yeri olma ihtimali açığa çıkarılan her yeni buluntuyla daha da zayıflamıştır.

Özet (Çeviri)

Archaeological and history of religions data indicating that religious life in Şanlıurfa dates back to prehistoric times have also revealed the richness of the region's spiritual practices. The specific areas of Göbeklitepe and Karahantepe have gained even more significance with the discoveries that demonstrate how these sites pioneered this richness. Beyond merely hosting rituals, these two major Neolithic centers also exhibit the presence of a collective consciousness, which is particularly noteworthy from the perspective of the history of religions.The opportunity to delve deeper into the available data, along with the ongoing discovery of new Neolithic centers under the joint“Taş Tepeler”project, continues to strengthen the argument that these sites were built for ritual purposes. The findings from Göbeklitepe have made a tremendous contribution to Neolithic studies and have sparked great excitement across academic disciplines. However, understanding these prehistoric discoveries has become even more feasible through its late contemporary, Karahantepe. It can be said that Karahantepe holds findings that almost serve as a mirror to Göbeklitepe. Similar structures are found here in a more comprehensible form. Artifacts such as the statue of a man with an emphasized phallus have further reinforced the evidence of ritual practices, supporting the idea that an initiation ceremony might have been performed here. Moreover, the more pronounced anthropomorphic features of the T-shaped pillars at Karahantepe help us better understand the T-shaped stones found at Göbeklitepe. The similarity in the construction of the spaces in both centers further supports the thesis that these were ritual structures. With each new discovery, the possibility that the Neolithic sites in Şanlıurfa—including those within the Taş Tepeler project—served merely as settlements becomes increasingly unlikely.

Benzer Tezler

  1. Urfa tarihi camilerinde taş süsleme programı

    Stone ornamentation of Urfa historical mosques

    TARIK EYE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Sanat TarihiHarran Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GÜL GÜLER

  2. 216/2 numaralı Urfa Şer'iyye Sicili'nin transkripsiyon ve değerlendirmesi (H. 1315-1317 / M. 1897-1899)

    The transcription and evaluation of Urfa Sharia Court Record numbered 216/2 (H. 1315-1317 / M. 1897-1899)

    MEHMET ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    TarihHarran Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YASİN TAŞ

  3. Anadolu`da Türk mutfak mimarisi ve medeni kullanım eşyaları (18-20. yüzyıl)

    Başlık çevirisi yok

    EMİNE KARPUZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1996

    Sanat TarihiSelçuk Üniversitesi

    Arkeoloji ve Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. ALİ BAŞ

  4. Şanlıurfa merkez ilçelerdeki mimari eserlerde kullanılan hadislerin değerlendirilmesi

    Evaluation of hadiths inscribed in some architectural works in şanliurfa central districts

    ZELİHA BEYZA TAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinGaziantep Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RECEP ASLAN

  5. Şeyh mürid ilişkileriyle belirlenmiş dini cemaat şekli olarak tarikat; zümreleri Şanlıurfa-Kadiri-Şeyh ve müridleri üzerine yapılan bir din sosyolojisi araştırması

    Tarigah groups as religious types of determined congragations by Shaykh-mürid relationship

    SALİH AYDEMİR

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MÜNİR KOŞTAŞ