İslam felsefesinde kendiliğinden oluş düşüncesi
The idea of spontaneous generation in Islamic philosophy
- Tez No: 968754
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ HARİS MACİC
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 81
Özet
Aristoteles felsefesinde doğa, varlığın oluşumunun/meydana gelmesinin temelidir ve hatta oluş kavramı için önemli bir zemindir. Oluş da kendi içinde üçe ayrılmasının yanı sıra içeriğinde madde-form bileşiminin, potansiyelden aktüele geçişinin sürecidir. Ve bu süreci açıklarken Aristoteles, Fizik eserinde konu ettiği hareketin ilkesini kendisinde taşıyan canlıların dört neden kuramına ve potansiyelden-aktüele doktrinine uygun olacak şekilde açıklar. Ardından bu süreci madde-form hilomorfizminin eksenine getirir ki varlıkların oluş aşamaları daha iyi anlaşılsın. Böylelikle tek tek kuramları açıklarken biyoloji felsefesi çalışmalarındaki açıklamalara bağlı kalarak önce cinsel üremeyi/eşeyli üreme hemen ardından onun paralelinden kendiliğinden oluş olan yani eşeysiz üremeyi açıklar. Bu konuda Afrodîsîaslı Îskender Aristoteles'i takip ederken Themistius bu konuda onu eleştirir. İslam filozoflarından İbn Sînâ Aristoteles'in düşüncesini benimserken İbn Rüşd bazı konularda farklı bir bakış açısı sunarak kabul eder.
Özet (Çeviri)
In Aristotelian philosophy, nature constitutes the foundation of the emergence and generation of being, providing a crucial framework for understanding the concept of becoming. The notion of becoming is itself tripartite and entails the process of transitioning from potentiality to actuality within the composite of matter and form. To elucidate this process, Aristotle, particularly in his treatise Physics, interprets it through the lens of the four-causal theory and the doctrine of potentiality-actuality, both of which underscore the intrinsic principle of motion inherent in living beings. Subsequently, he situates this process within the context of hylomorphism—the matter-form composition—to enhance comprehension of the stages of generation in beings. Within this theoretical exposition, Aristotle explicates sexual reproduction in alignment with his biological inquiries, followed by an examination of spontaneous generation, which corresponds to asexual reproduction. In this regard, Alexander of Aphrodîsîas adheres to Aristotle's perspective, whereas Themistius offers critical objections. Among Islamic philosophers, Ibn Sînâ adopts Aristotelian thought largely in this domain, while Ibn Rushd presents a partially divergent interpretation that introduces alternative perspectives.
Benzer Tezler
- Liberal düşüncenin gelişiminde iktisat politikasının evrimi ve Türk örneği
The Evolution of economic policy in the development of liberal thought and the Turkish case
KIVANÇ ACAR
- Evrim teorisi ve kelam açısından değerlendirilmesi
The theory of evolution and evaluation of its kalam
TALHA KOMAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SÜLEYMAN TOPRAK
- İhvân-ı Safâ felsefesinde ruh-beden ilişkisi
The relationship between soul and body in philosophy of İhvân-i Safâ
ŞEHRİBAN AKIN
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Dinİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HARIS MACIC
- İhvân-ı Safâ felsefesinde nübüvvet meselesi
Prophethood in philosophy of İhkvan as-Safa (Brethren of purity)
ÖMER FARUK GÖRÜCÜ
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Dinİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HASAN OCAK
- Gazali'nin ilim hakkındaki görüşlerinin onun ahlak anlayışındaki yeri
Ghazali's understanding of sciences in his moral understanding
AYŞE İLKNUR ATALAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinDokuz Eylül ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET TÜRKERİ