Hanefi usulünün oluşumunda sahabe amelinin etkisi (Cessas'ın el-Fusul fi'l-usul adlı eseri ekseninde)
The influence of the actions of the companions on the formation of Hanefi usul (Based on the el- Fusul fi'l-usul wri̇tten by cessas)
- Tez No: 979153
- Danışmanlar: DOÇ. DR. AHMET NUMAN ÜNVER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Sakarya Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma, sahâbe uygulamasının Hanefî usûl düşüncesindeki yeri ve işlevini, Ebû Bekir el-Cessâs'ın el-Fusûl fi'l-Usûl adlı fıkıh usulü eseri üzerinden incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmada, sahâbe uygulamasının yalnızca fer'î bir delil olarak değil, usûl teşekkülüne katkı sunan kurucu bir unsur olarak ne ölçüde başvurulduğu araştırılmıştır. Bu bağlamda, sahâbe uygulamasının Cessâs'ın usûl sistematiğinde nasıl kullanıldığı, hangi delil türlerinde ve hangi usûl ilkelerinde ona dayanak teşkil ettiği tespit edilmeye çalışılmıştır. Tezin ilk bölümünde, sahâbenin İslâm hukukundaki epistemolojik konumu ve Hanefî usûlünde şekillenen sahâbe algısı ele alınmıştır. Bu çerçevede öncelikle Cessâs'ın sahâbe anlayışı bağlamında sahâbe uygulamasına yüklediği anlam analiz edilmiştir. Ayrıca, sahâbe uygulamasının kavramsal sınırları,“sahâbe kavli”,“sahâbe icmâı”ve“Medine ehlinin ameli”gibi benzer kavramlarla olan ilişkileri üzerinden detaylandırılmış; böylece sahâbe uygulamasına dair kapsamlı bir teorik çerçeve sunulması amaçlanmıştır. İkinci bölümde ise, bu teorik çerçeve temelinde, sahâbe uygulamasına Cessâs'ın el-Fusûl adlı eserinde hangi bağlamlarda başvurulduğu ve bunlara hangi usulî kaidelerinin bina edildiği incelenmiştir Cessâs'ın eserinde takip ettiği usûl tertibi esas alınarak, umum–hâss, beyan, emir–nehiy, nesih, haber, icmâ, içtihad ve kıyas gibi temel usûl başlıkları altında sahâbe uygulaması ile yapılan temellendirmeler tespit edilmiş; bu temellendirilmelerin ilgili ilke bağlamında nasıl anlamlandırıldığı metin içi analiz yöntemiyle ortaya konmuştur.
Özet (Çeviri)
This study aims to examine the place and function of the practice of the Companions (ʿamal al-ṣaḥāba) within the framework of Ḥanafī legal theory, specifically through the foundational work al-Fuṣūl fī al-Uṣūl by Abū Bakr al-Jaṣṣāṣ. The research investigates the extent to which the practice of the Companions functioned not merely as a subsidiary legal proof but also as a foundational and formative element contributing to the construction of legal methodology. In this context, the study identifies how al-Jaṣṣāṣ employed the practice of the Companions within his systematic treatment of uṣūl al-fiqh and which types of legal evidence and methodological principles were supported by reference to it. The first chapter explores the epistemological status of the Companions in Islamic law and presents an overview of how the Ḥanafī school conceptualized the notion of ṣaḥāba. It first examines the general perception of the Companions in Ḥanafī literature and then analyzes al-Jaṣṣāṣ's particular approach to the concept in relation to the function of their practice. Furthermore, the conceptual boundaries of the notion of ʿamal al-ṣaḥāba are clarified through its comparison with closely related concepts such as qawl al-ṣaḥāba (opinion of the Companions), ijmāʿ al-ṣaḥāba (consensus of the Companions), and the ʿamal of the People of Medina. This analysis aims to provide a comprehensive theoretical framework for understanding the epistemic role of Companion practice. The second chapter, based on the theoretical framework constructed in the first, systematically examines how the practice of the Companions appears in al-Jaṣṣāṣ's al-Fuṣūl and what kind of methodological implications it entails. Following al-Jaṣṣāṣ's own sequence of legal principles, the study investigates how Companion practice is referenced in relation to core uṣūl topics such as general and specific (ʿāmm–khāṣṣ), clarification (bayān), command and prohibition (amr–nahy), abrogation (naskh), reports (khabar), consensus (ijmāʿ), legal reasoning (ijtihād), and analogical deduction (qiyās). Each reference is analyzed in its textual and contextual dimensions.
Benzer Tezler
- İlk hanefi hukukçularının usul anlayışı
First hanefi jurists method understanding
HATİCE ÇAVUKOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2002
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. FARUK BEŞER
- İmam Muhammed'in el-hücce adlı eseri ekseninde şer'î deliller
The legal proofs (adillah shar'iyyah) in the axis of imam Muhammad's work entitled al-hujjah
AHMET TEMEL
- Zâhirü'r-Rivâyede geçen usul konuları
Islamic legal theoretical topics in Zahir al-Riwayah
NİHAT ÖZDEMİR
Doktora
Türkçe
2024
Dinİstanbul Sabahattin Zaim ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RECEP CİCİ
- Muhammed Şeybânî'nin mezhep içi farklı görüşleri
Muhammad Shaybani's different opinions within the sect
GÜLAY ÜREGEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HİLAL ÖZAY