Geri Dön

Osmanlı klasik çağında atalar tarihine dönüş: Yahyazâde İbrahim'in Hilye-i Hâkânî'si

Return to the history of ancestors in the ottoman classical age: Hilye-i Hâkânî of Yahyazâde İbrahim

  1. Tez No: 979615
  2. Yazar: HİCRAN CAMCI
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ERTUĞRUL İSMAİL ÖKTEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Hilye-i Hâkânî, Yahyazâde İbrahim, Câm-ı Cem-Âyîn, II. Osman, Silsilename, Atalar tarihi, Hilye-i Hâkânî, Yahyazâde İbrahim, Câm-ı Cem-Âyîn, Osman II, Silsilename, Ancestors history
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Tarih Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Silsilenameler temeli çok eski asırlara dayanan jenealojik metinler olmakla birlikte, Arap ve İran şecere geleneğinin devamı niteliğinde vücut bulan Osmanlı silsilename ve şecereleri, formatları gereği Osmanlıların atalarının adı dışında hiçbir bilgi içermezler. Özellikle Oğuznâme'nin kayıp oluşu bu konuda literatürde önemli bir boşluk meydana getirmektedir. Osmanlıların atalarının biyografilerini kayıp bir Oğuznâme nüshasından süzüp özetlediğini ifade eden Hasan el-Bayâtî, Câm-ı Cem-Âyîn'i neşretmekle bu alanda önemli bir boşluğu telafi etmiş, böylece haklarında ortada hiçbir bilgi olmayan ataların kimler oldukları konusu bir parça aydınlanır hale gelmiştir. II. Osman'ın atalar tarihine merakını bilen Yahyazâde İbrahim, XVI. yüzyılda Câm-ı Cem-Âyîn'i Hilye-i Hâkânî adı altında yeniden inşa edip kendi zamanına kadar getirirken, bir taraftan geleneği güçlü bir biçimde ihya etmiş, diğer taraftan da II. Osman'ı geçmişle hâl-i hazırı bütünleştiren bir dünyanın içinde önemli bir sitüasyona yerleştirmeyi bilmiştir. Câm-ı Cem-Âyîn'in bir anlamda zeyli konumunda bulunan ve şimdiye dek enteresan bir şekilde geri planda kalan Hilye-i Hâkânî'nin neşrini ve bilimsel kritiğini konu alan bu tezin ilk ve öncelikli hedefi, eseri literatüre tanıtmaktır. Diğer taraftan II. Osman'ın bilinmeyen geçmiş algısı ve atalar tarihi merakını da irdeleyerek, kadim atalar tarihi ile klasik Osmanlı tarihi arasında bir köprü kurmayı ereklemektedir.

Özet (Çeviri)

Although the Silsilenames are genealogical texts originating in ancient times, the Ottoman Silsilenames and genealogies, which are the continuation of the Arab and Iranian genealogy tradition, do not contain any information other than the names of the ancestors of the Ottomans. The loss of ancient sources, especially the Oghuzname, may have created an important gap in the literature in the respect. Hasan al-Bayâtî, who stated that he summarized the biographies of the ancestors of the Ottomans from a lost Oghuzname copy, filled an important gap in this field by composing the Câm-ı Cem-Âyîn, thus, shedding light on the subject of ancestors on whom there is very little information. Yahyazâde İbrahim, who knew Osman II's interest in the history of the ancestors, reconstructed the Câm-ı Cem-Âyîn under the name of Hilye-i Hâkanî in the 16th century and brought the tradition to his own time. He also managed to confer Osman II an important position in a world that integrates the past with the present. The first and primary goal of this thesis, which consist of a critical edition of Hilye-i Hâkanî, which is in a sense an addendum to Câm-ı Cem-Âyîn and has interestingly remained in the background until now, is to introduce the work to the literature. Also, it aims to bridge the gap between the ancient ancestral history of Turcs and classical Ottoman history by examining Osman II's perception of the past and specifically of ancestral history, both being themes unexplored until now.

Benzer Tezler

  1. Türk resminde sürrealist eğilimler

    Başlık çevirisi yok

    ZÜBEYDE ZEHRA BİRİNCİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    Güzel SanatlarGazi Üniversitesi

    DOÇ. DR. GÖNÜL GÜLTEKİN

  2. Osmanlı klasik çağı'nda Patrimonyalizmin gelişmesi üzerine bir siyaset bilimi çalışması

    A study for politics on the development of Patrimonialism in the ottoman classical age

    HALİL KANADIKIRIK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Siyasal BilimlerUludağ Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SERTAÇ SERDAR

  3. Classical-era Ottoman gardens

    Klasik dönem'in Osmanlı bahçeleri

    KIRSTEN,M. VORİS

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2002

    Sanat Tarihiİhsan Doğramacı Bilkent Üniversitesi

    YRD. DOÇ. DR. MEHMET KALPAKLI

  4. Osmanlı Devleti'nde Batılılaşma döneminde izlenen siyasetin, erken Cumhuriyet dönemindeki siyasal ve toplumsal yapıya yansımaları

    The manifestations of The Ottoman Empire?s policies over the political and social structure of early republican era in westernization process

    ÖZGÜL ÜNALAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    Kamu YönetimiNiğde Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NAFİZ TOK

  5. Osmanlı Devleti'nde şehzadelik kurumu ve Kanuni Sultan Süleyman'ın şehzadeliği

    The prince institution of The Ottoman Empire and the realm of the magnificent Sultan Suleyman

    EMRAH BİLGE MERDİVAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    TarihBolu Abant İzzet Baysal Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET SÜME