Onto-episteme yöntemi temelinde felsefe sorununda sahiciliğin teşhisi: Yapay zekâda bilinç sorunu örneği
The diagnosis of authenticity in the philosophical problem on the basis of the onto-episteme method: The case of the problem of consciousness in artificial intelligence
- Tez No: 1025763
- Danışmanlar: PROF. DR. SÜLEYMAN DÖNMEZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Akdeniz Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma, felsefe sorunlarını“sahicilik”durumu üzerinden ele alarak, felsefi sorunların sahici şüphe edimlerinden doğduğu yönündeki yaygın kabulü yeniden değerlendirmektedir. Tezin temel iddiası, felsefi sorunların bireysel ve dolaysız deneyimlerden ziyade, dil ile düşünce arasındaki yapısal kopukluktan beslenen ve“episteme”olarak adlandırılan kapalı bir düşünme sistemi tarafından üretildiğidir. Bu doğrultuda çalışma, sorunları çözülecek bulmacalar olarak görmek yerine, onların hangi koşullarda ve kabuller çerçevesinde kurgulandığını ortaya çıkarmayı amaçlayan“onto-episteme”yaklaşımını bir yöntem olarak geliştirmektedir. Tezde, felsefi söylemin temelini oluşturan on adet epistemik kabul belirlenmiş ve bu kabullerin felsefe tarihi boyunca sürekli kendini tekrarladığı ortaya konmuştur. Söz konusu kabullerin kökeni Antik Yunan felsefesindeki aksiyomatik matematik ve geometri geleneği bağlamında incelenmiştir. Ayrıca çalışmada logosmerkezciliğe yönelik eleştiriler ele alınmış; Yalçın Koç ve Süleyman Dönmez'in rasyonalite eleştirilerinin yanı sıra Fârâbî, Gazzâlî ve İbn Sînâ gibi İslam düşünürleri referans alınarak Doğu ve Batı felsefesi ayrımının yapay bir ayrım olduğu, Doğu geleneğinin de aynı yapıyla kurgulandığı temellendirilmiştir. Üçüncü bölümde“makineler düşünebilir mi?”sorusu ekseninde yapay zekâ ve bilinç sorunları ele alınmıştır. Bu bağlamda biyolojik doğalcı (Searle), işlevselci (Dennett) ve fenomenolojik (Dreyfus) paradigmalar analiz edilerek, bu yaklaşımların aslında aynı soruya değil farklı sorulara yanıt verdiği ve aralarında sanıldığı gibi bir yanlışlama ilişkisi olmadığı gösterilerek eş ölçüştürülemezlik savı temellendirilmiştir. Sonuç olarak tez, felsefi sorunların döngüsel ve kurgusal yapısını teşhis etmek amacıyla onto-episteme yöntemini alternatif bir yaklaşım olarak önermektedir.
Özet (Çeviri)
This study re-evaluates the widely accepted assumption that philosophical problems arise from authentic acts of doubt by addressing philosophical problems through the state of ''authenticity''. The central argument of the thesis is that philosophical problems do not stem from individual and immediate experiences, but are produced by a closed system of thought termed ''episteme,'' which is nourished by the structural disconnection between language and thought. Accordingly, rather than viewing problems as puzzles to be solved, the study develops the“onto-episteme”approach as a methodology aiming to reveal the conditions and presuppositions under which they are constructed. In the thesis, ten epistemic presuppositions forming the foundation of philosophical discourse have been identified, and it is demonstrated that these presuppositions continuously repeat themselves throughout the history of philosophy. The origins of the presuppositions in question are examined within the context of the axiomatic tradition of mathematics and geometry in Ancient Greek philosophy. Furthermore, critiques of logocentrism were examined in the study; in addition to the critiques of rationality advanced by Yalçın Koç and Süleyman Dönmez, references to Islamic thinkers such as Fārābī, al-Ghazālī, and Ibn Sīnā were employed to substantiate the argument that the distinction between Eastern and Western philosophy is an artificial one, and that the Eastern tradition is likewise upon the same epistemic framework. In the third chapter, the problems of artificial intelligence and consciousness are addressed around the question ''can machines think?''. In this context, by analyzing the biological naturalist (Searle), functionalist (Dennett), and phenomenological (Dreyfus) paradigms, the argument of incommensurability is established by demonstrating that these approaches respond to different questions rather than the same one, and that there is no relationship of falsification between them as commonly assumed. In conclusion, the thesis proposes the onto-episteme method as an alternative approach to diagnose the circular and fictional structure of philosophical problems.
Benzer Tezler
- Platon'un diyaloglarında Mythos'un yeri ve işlevi
Position and function of Mythos in Plato's dialogues
ÖZLEM BAYOĞLU
- Dinleme üzerine hermeneutik bir soruşturma: Bir bilme modeli olarak görmeden bir anlama modeli olarak işitmeye
A hermeneutic inquiry into listening: From seeing as a way of knowing to hearing as a model of understanding
HÜLYA YAMAN
- Michel Foucault'ya göre eğitim, denetim, disiplin ilişkisi ve kritiği
Education, supervision, discipline relations and critisizm according to Michel Foucault
YEŞİM ÇADIRCI
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Eğitim ve ÖğretimÇukurova ÜniversitesiFelsefe Grubu Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SADIK EROL ER
- Büyük Doğu Krizinde (1875-1878) İngiliz kamuoyu ve dış politikasında Çerkesler ve Çerkes İmajı
Circassian image in British Public opinion and Foreign Policy during the Great Eastern Crisis (1875-1878)
EMİR FATİH AKBULAT
Doktora
Türkçe
2023
Siyasal BilimlerYıldız Teknik ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET HACISALİHOĞLU
- A transdiscursive enquiry on urban identity
Kentsel kimlik üzerine söylemötesi bir sorgulama
AVŞAR KARABABA
Doktora
İngilizce
2015
Mimarlıkİstanbul Teknik ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SEMRA AYDINLI
DOÇ. DR. LENA HOPSCH