Le Stendhal de 'Giono' ou une d'egotisme a travers 'La Chartreuse de Parme' et 'Le Hussard Sur le Toit'
Giono'nun Stendhali veya 'Parma Manastırı' ve 'Çatıdaki Süvari' de egotizm kavramı
- Tez No: 113562
- Danışmanlar: PROF. DR. EKREM AKSOY
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Fransız Dili ve Edebiyatı, French Linguistics and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2002
- Dil: Fransızca
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Fransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 104
Özet
11 ÖZET Stendhal, günümüzde roman türünün en önemli adları arasında anılmaktadır; oysa yaşadığı dönemde yapıtlarının meslektaşları tarafından büyük çoğunlukla gözardı edildiği ya da büyük eleştirilere uğradığı bilinmektedir. Stendhal'in yapıtları her ne kadar kendi döneminde anlaşılamamış, dolayısıyla da beğenilmemiş de olsa, gerek içerikleri gerekse yazınsal değerleri bakımından güncelliklerini korumaya ve günümüz yazarlarını etkilemeye devam etmektedir. Stendhal'in romanlaştırdığı dünya görüşünden çağımıza nelerin kaldığını, yaşadığımız dönemde hâlâ geçerli olup olmadığını anlamamızın en iyi yolu ise, onu güncel bir versiyon içinde görmektir. İşte bu bağlamda çağdaş Fransız yazarlarından Jean Giono'nun 1951 yılında yayımladığı ve Stendhal'in La Chartreuse de Parme adlı romanının çağdaş bir versiyonu olan Le Hussard surle toit bize bu olanağı sunmaktadır. Bu çalışmamızda, temelde klasik anlamda bir Stendhal-Giono karşılaştırması yapmaktan çok Giono'daki Stendhal'i görmeyi amaçladık. Yani, ortak duyarlılığın ötesinde, nelerin « etki » olarak sürdüğünü yazınsal bir metinde izlemek ; Giono'nun neden böyle bir etkiyi romanına yansıttığını ortaya koymak ve buradan da kimi mizaç benzerliklerinin ötesinde tarihsel, toplumsal, siyasal ve kültürel olgulara bakıştaki ortak noktaları gün ışığına çıkarmak istedik. Stendhal'in dünya görüşünün ana eksenini“egotizm”kavramı, Giono'nun da yaşam felsefesinde önemli bir yer işgal etmekte, ve başta Le Hussard sur le toit olmak üzere kimi yapıtlarında karşımıza çıkmaktadır. Kendi benliğini, varlığını en ince ayrıntılara kadar gerçekçi bir biçimde incelemek, bencillikten uzak kalarak kişinin kendisini tanıması ve geliştirmesi ile“mutluluğu”bulmasını sağlamak amacına yönelik olan "egotizm'in Stendhal'in söz konusu yapıtından hareketle Giono'nun yapıtına kazandırdığı açılım yazınsal bir metnin boyutlarını aşmakta, kişisel bir etik bilinciyle yoğrulmuş bilinçli bir mutluluk arayışına dönüşmektedir.
Özet (Çeviri)
in RESUME De nos jours, Stendhal est considere comme Tun des principaux ecrivains du genre romanesque. Bien que la majorite de ses ecrits fut ignoree par ces contemporains et que lui-meme fut le cible de nombreuses critiques son oeuvre reste aujourd'hui d'une etonnante modemite et influence encore les ecrivains actuels grace â la qualite de son style et â la permanence de son contenu. Pour mieux comprendre sa vision du monde, tel qu'il l'a romancee, et afin de savoir si elle est encore valable â notre epoque, il nous a paru pertinent de l'analyser au travers du prisme d'une version actuelle. Dans cette optique, Le Hussard surle toit, publie en 1951 par l'ecrivain français Jean Giono, qui est, selon nous, une version moderne de La Chartreuse de Parme paru en 1839, nous offre la possibility de cette analyse. Notre etude n'est pas une simple comparaison entre deux auteurs mais bien la recherche du Stendhal de Giono, c'est-â-dire au-delâ de leur sensibilite commune, Tinfluence de Stendhal sur Giono et evidemment le pourquoi de cette influence. Partant, il a ete question de montrer les similitudes de vision et de gout, de thematiques de faits d'ordre historique, politique, social et culture!. C'est le concept d'egotisme qui est la pierre angulaire de I'ceuvre stendhalienne et la maniere de I'auteur d'apprehender le monde. \\ n'en va pas autrement pour Giono. L'egotisme, c'est la recherche du bonheur grace â une connaissance parfaite de soi â laquelle on parvient par une introspection objective. Ainsi, chez ces deux auteurs, l'egotisme est bien plus qu'une simple attitude litteraire puisque si cette philosophie est presente dans leurs ceuvres, c'est parce qu'ils se servent de leurs oeuvres pour se decouvrir.
Benzer Tezler
- Un Travil compare sur les trilogies de Jean Giono et de Yaşar Kemal
Jean Giono ve Yaşar Kemal'in trilogyaları üzerine karşılaştırmalı bir çalışma
ABDULHALİM AYDIN
Doktora
Fransızca
1996
Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe ÜniversitesiFransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KEMAL ÖZMEN
- Çeviri kuramı açısından Nurullah Ataç
Başlık çevirisi yok
ZÜLKÜF AYAZ
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
Fransız Dili ve EdebiyatıUludağ ÜniversitesiFransız Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA DURAK
- De L'Amour dans le rouge et le noir et la chartreuse de parme de Stendhal
Stendhal'ın 'Kırmızı ve Siyah' ile 'Parma Manastırı''da aşk'a dair
HAMZA KUZUCU
Yüksek Lisans
Fransızca
1998
Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe ÜniversitesiFransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SİBEL BOZBEYOĞLU
- L' Analyse des procedes narratifs dans le Rouge et le Noir et dans la Chartreuse de Parme de Stendhal
Stendhal'in Kırmızı ve Siyah ile Parma Manastırı'nda anlatı tekniklerinin çözümlemesi
EMEL ÖZKAYA
Doktora
Fransızca
2002
Fransız Dili ve EdebiyatıÇukurova ÜniversitesiFransız Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF.DR. A. NECMİ YAŞAR
- De La theoire pedagogique Rousseauiste a la pratique litteraire Stendhalienne: Comportements des personnages feminins dans les romans de Stendhal
From educational theory of Rousseau to the litteral practice of Stendhal: Woman behaviour in Stendhal's novels
GÜL BAYSAN TEKAY
Doktora
Fransızca
2000
Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe ÜniversitesiFransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. JALE ERLAT