İslam Hukuk tarihinde Zahiriye Ekolü
The Zahiri School in the history İslamic Law
- Tez No: 130045
- Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET ŞENER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2003
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 163
Özet
ÖZET Bu çalışmanın amacı, Zahiriye Ekolünün usûl anlayışını ortaya koymaktır. Zahiriye Ekolü İslâm hukuk tarihinde önemli bir yere sahiptir. Siste mini nassların literal anlamı üzerine kurmuştur. En büyük temsilcileri Dâvûd ez-Zâhirî ve İbn Hazm'dır. Bu ekolün en büyük özelliği kıyası reddetmiş olmalarıdır. Bu çalışmamız bir giriş ve üç bölümünden oluşmaktadır. Giriş bölümünde“mezheb/ekol”kavramı üzerinde durduk. Bu kavramın ortaya çıkış sürecini ele alıp İslâm hukuk mezheplerinin oluşumunu inceledik. Birinci bölümde, Zahiriye Ekolünün tarihî arka planını ele aldık. Bu ekolün ortaya çıkmasını etki eden faktörleri tespit etmeye çalıştık. İkinci bölümde ise, Zahiriye Ekolünün karakteristik özelliklerini ortaya koymaya çalıştık. Onların ictihaddan, taklitten, akıl/nakil ilişkisinden ve Zahirî yorumlamadan ne anladıktan üzerinde durduk. Son olarak üçüncü bölümde, Zahirîlere göre, hüküm çıkarmada nelerin delil kabul edilip nelerin delil kabul edilmediğini inceledik. Dolayısıyla Kur'ân, Sünnet, İcmâ, Delil, Kıyas, Nâsih ve Mensuh gibi kavramlara yükledikleri anlamları tespit etmeye çalıştık.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT The purpose of this study is to reveal the Zâhirt's way of understanding Islamic text Zahirî School has a very important situation in the history of Islamic law. They set up their system on literal meaning of the texts. The famoust represantatives of this school are Dâvûd ez-Zâhirî and Ibn Hazm. The distinctive feature of this school is their rejection of Kıyas (Analogy), which was used and very prevalently in other school of Islamic Law. This study is consist of an introduction and three parts. In introduction we emphasized on the concept of“Madhhab/School”. While we are dealing with the process of bringing out this concept, also, we checked out the formation of the madhhabs of Islamic Law. In the first chapter, we dealed with the backround of Zahirî School and tried to find out the effective factors in the formation of this school. In the second chapter, we tried to explain the characteristics of Zahirî School and sought for what they understood from ruling case (Ictihad), speaking on another one's authority (TaqlTd), literal interpretation and relation between reason and tradition text. Finally, we tried to explain which evidence is acceptable and which of those is not acceptable in legislation according to Zahirî School's methodology. Thus, we determined how they are assing to concepts of Qur'an, Tradition, Consensus (Ijmâ), Delîl, Kıyas (Anology), Nâsih and Mensûh.
Benzer Tezler
- Zâhirî mezhebine göre hırsızlık haddinin teşekkülü
Constıtutıon of hadd penaltıes for theft accordıng to Zâhirî madhhab
EYÜP ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Dinİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. MEHMET DİRİK
- İslam Hukuk tarihinde Halebi ve Mültekadaki metodu
Halebi in the history of the Islamic Law and his method in Multaqa
SALİM ERDEM
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
DinCumhuriyet ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALİ AKPINAR
- İslam hukuk tarihinde bilirkişilik ve fıkhî uygulamalar
Expert witness and fiqhi practices in the history of Islamiclaw
FİKRİ FERİD KÖSE
Doktora
Türkçe
2024
DinAtatürk ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İSMETULLAH SAMİ
- İbn Nüceym'in er-Resâil'indeki aile hukukuna ilişkin risalelerin tahkik ve tahlili
Investigation and analysis of family law treatises in Ibn Nujaym's er-Resail
ŞEYDA ÇİNAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HACER YETKİN
- Eş-Şerîf et-Tilimsânî'nin Miftâhu'l-Vusûl adlı eserinde Hanefi mezhebine yaptığı atıflar
The references to mazhab Hanafi of al-Sharif al-Tilimsani in hi̇s book Miftah al-Wusul ila bina al-Furu alal-usul
HASAN DEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HUZEYFE ÇEKER