Adıyaman yöresi masalları üzerine bir inceleme
Research on tales in Adıyaman bistrict
- Tez No: 188935
- Danışmanlar: DOÇ.DR. ŞEREF BOYRAZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Halk Bilimi (Folklor), Türk Dili ve Edebiyatı, Folklore, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2006
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Cumhuriyet Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Halk Bilim (Folklor) Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 335
Özet
Dünyanın ilk yerleşim yerlerinden biri olan Adıyaman, Paleolitik dönemdengünümüze kadar Hitit, Pers, Med, Asur, Roma, Arap ve Osmanlı gibi birçokmedeniyetin uğrak yeri olmuştur. Akdeniz iklimine yakın karasal iklim özelliklerigösteren yöre, ülkemizin Güneydoğu Anadolu bölgesinde yer almaktadır. Ekonomisidaha çok tarım ve hayvancılığa dayanan Adıyaman'da Antepfıstığı, üzüm, hububat gibitarım ürünleri önemli geçim kaynaklarındandır. Kürtlerin ve Türklerin birlikte yaşadığıyörede nüfusun çoğunluğu Sünni ve Alevi mezheplerine mensuptur.Alman Grimm kardeşlerden günümüze kadar birçok araştırmacı, masallarüzerinde çalışmış ve farklı inceleme metotları geliştirmişlerdir. Ülkemizin özellikleGümüşhane, Bayburt , Taşeli Platosu, Yukarıçukurova, Elazığ, Erzurum ve Malatyagibi birçok yöresinden masallar derlenmiş ve incelenmiştir.Adıyaman yöresi masallarına bugüne kadar çok az çalışmada değinilmiştir.Bunlarda da genellikle yöreden derlenmiş birkaç masala yer verilmiştir. ÇoğunluğuKürtçe olarak derlenmiş olan Adıyaman yöresi masallarının, yaptığımız araştırmalaragöre Türkiye'nin başka yörelerinde anlatılanlarla benzeştiği hatta onların varyantıolduğu görülmüştür.Adıyaman yöresi masalları, daha çok iyi ile kötünün mücadelesi, iyilerinödüllendirilmesi, kötülerin cezalandırılması, doğruluk, ahlâk gibi temler üzerinekurgulanmıştır. Bu masallarda geçen kahramanların bir kısmı günlük yaşamdakarşılaşabileceğimiz olağan varlıklarken, bir kısmı ?cin, peri, dev? gibi olağanüstüözelliklere sahip varlıklardır. Yine yöreden derlediğimiz kimi masallarda olaylar,Adana, Mersin, Bağdat, Mısır gibi özel mekânlarda geçerken, kimilerinde dağ, köy,şehir gibi genel mekânlarda geçmektedir. Çoğu masalda günümüzde kullanılmayansaban, kılıç, övendire gibi araç gereçlere yer verilirken kimilerinde de günümüzdekullanılan silah, zil, araba gibi araç gereçlere yer verilmiştir.
Özet (Çeviri)
Adıyaman where is one of the first settlement location in the world has beenmuch frequented place since the Paleolithic Age by Hittite, Assyria, Persian, Med,Roma, Arab and Ottomans. Adıyaman is in the Southeast Anatolian Region and theclimate of which is close to Mediterranean Climate but seems terrestrial climate. Theeconomy of it mostly depends on agriculture and raising livestock. In addition to these,pistachio grain and grape are some other means of livelihood. Turks and Kurds livetogether in this region. Most of the people in Adıyaman belong to Sunni and AleviMadhab.Since German Grimm Brothers till today a lot of researchers have studied ontales and they have created several different studying methods for them. Lots of taleshave been especially gathered from our country?s different regions such as Gümüşhane,Bayburt, Taşeli Platosu, Yukarıçukurova, Elazığ, Erzurum, Malatya and searched.Adıyaman tales have been dealt in few researches up to now. These researchescontain few tales especially composed from the region. It has seemed that Adıyamantales especially composed in Kurdish according to our researches done resemble toother tales said in Turkey?s different regions, even more these are theirs varieties.Adıyaman tales were mostly assembled on the struggle of good and bad,rewarding the good. Punishing the bad, honesty and ethics. While some of the heroes inthese tales are the creatures that can be seen in our daily life some others haveextraordinary specialties such as ?genie, fairy, and giant?. Moreover, while some of thetales gathered from this region have passed in special places such as Adana, Mersin,Baghdad and Egypt the others have passed in general places including mountainsvillages and provinces. Furthermore, while in most of the tales, the tools that are notused any longer were mentioned such as plow, sword and goad, in some other tales thetools that are still used now were mentioned such as gun, bell and car.
Benzer Tezler
- Abdullah Doğan'ın Adıyaman yöresi masalları adlı çalışmasının değerler eğitimi açısından incelenmesi
Examination of Adıyaman's tales in terms of values education
PINAR DOĞAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Eğitim ve ÖğretimErzincan Binali Yıldırım ÜniversitesiTürkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ RUHİ KARA
- Adıyaman yöresi süt sığırcılığı işletmelerinde ahırların yapısal yönden mevcut durumları ve geliştirilme olanakları üzerine bir çalışma
A study on the existing conditions of dairy cow barns in Adıyaman region from a structural point of view; suggestions for the possibilites of improving these barns
ALİ BEYHAN UÇAK
Yüksek Lisans
Türkçe
1998
ZiraatÇukurova ÜniversitesiTarımsal Yapılar ve Sulama Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TANER ALAGÖZ
- Adıyaman yöresi aşiretleri
Başlık çevirisi yok
İSMAİL FİRDEVSOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
TarihKahramanmaraş Sütçü İmam ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FARUK SÖYLEMEZ
- Adıyaman yöresinde gazel olarak isimlendirilen eserlere yönelik bir inceleme
An analysis of the works named as ghazals in Adıyaman region
MUHAMMET EROĞLU
- Adıyaman yöresi Alevi Bektaşi kültürü çerçevesinde azizdede türbesi (Apaziz)'nin ve Zakirlik geleneğinin incelenmesi
Saint in the framework of Adıyaman region Alevi Bektashi cultureinvestigation of dede tomb (Apaziz) and the Zakir tradition
LEYLA BOYRAZ