Hannah Arendt'te özel alan-kamusal alan ayrımı ve modern çağda toplumsal alan
The distinction between private realm and public realm in hannah arendt and social realm in modern age
- Tez No: 210523
- Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA YILDIRIM
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Atatürk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Sistematik Felsefe ve Mantık Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 129
Özet
Bu çalısmada, Hannah Arendt'in özel alan-kamusal alan ayrımı ve modern çağaözgü bir görüngü olarak kabul ettiği toplumsal alana iliskin görüsleri, kuramsalboyutuyla ele alınmıs, çözümleyici bir tutumla incelenmistir. Arendt'in düsüncesindeözel alan, siyaset öncesi örgütlenme biçimine karsılık gelir; gizlilik, zorunluluk ve baskıile karakterize edilir. Buna karsılık, kamusal alan, siyasi etkinliklerin gerçeklestirildiğibir görünümler alanı olarak belirir. Bu alanda yer almak özgür olabilmek, dolayısıylayurttaslık statüsüne yükselip insani değerlerden faydalanabilmek demektir. Bu yönüyleArendt, kamusal alanı, insanın kendini gerçeklestirebileceği mükemmel bir alan olaraksunar.Arendt, özel alan-kamusal alan ayrımının tarihsel olarak olusumunu, mahiyetinive yapısal dönüsümünü ortaya koymak için Antik Yunan düsüncesine basvurur ve budönemde gördüğü ilkeleri modern çağa uygulayarak, toplumsal alan olarak adlandırdığıyeni bir alandan söz eder. Onun düsüncesinde toplumsal alan, ne özel ne de kamusalnitelikte olan tuhaf, melez bir alandır. Bu alanın doğusuyla birlikte, Antik Yunan'dakesin çizgilerle ayrılan özel ve kamusal alan arasındaki ayrım bulanıklasmaya baslamıs,özel alan sınırları içerisinde halledilmesi gereken ekonomik meseleler, siyasi bir meselegibi görülerek kamusal alan sınırları içerisinde çözülmeye çalısılmıstır. Bu durum ise,hem özel alanı hem de kamusal alanı yıkmıstır.
Özet (Çeviri)
In this study, Hannah Arendt?s distinction between private realm and publicrealm and her views on social realm which she recognizes as a phenomenon peculiar toModern Age are handled theoretically and investigated with an analytic approach.Private realm in Arendt?s thought corresponds to the type of organization in the prepoliticsperiod and it is characterized by secrecy, obligation and oppression. However,public realm appears to be a field of phenomena where the political activities arerealized. Existence in this realm means to be free hence benefiting from the humanvalues by ascending to the statue of citizen. In this way Arendt presents public realm asa perfect one in which the human being can realize himself.Arendt refers to the thought of Ancient Greece to elicit historical formation,nature and structural transformation of the distinction between private and publicrealms, and through putting the principles that she recognized in this era into practice toModern Age she states a new realm which she called social realm. In her thought, socialrealm is in the quality of neither public nor private realms but a strange and hybridrealm. With the emergence of this realm, the distinction between public and privaterealms which was distinguished with sharp lines in Ancient Greece started to becomeobscure, and economic issues which should be solved in the private realm became to beseen as political issues and tried to be solved in the limits of public realm. This situationdestroyed both private and public realms.
Benzer Tezler
- Public Space Must Be Defended: Hannah Arendt's Conception of Politics and The Public Space - Its Promises and Limits
Kamusal Alanı Savunmak Gerekir: Hannah Arendt'in Siyaset ve Kamusal Alan Kavrayışı - İmkanlar ve Sınırlar
ÜMİT KARTAL
Yüksek Lisans
İngilizce
2011
FelsefeSouthern Illinois University, CarbondaleFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KENNETH STIKKERS
- Hannah Arendt'te politik özgürlük
Hannah Arendt'te politik özgürlük
FAYSAL ERDEM
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeMardin Artuklu ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. YUNUS CENGİZ
- Hannah Arendt'te dünya kavramı ve Amor Mundi
The concept of the world in Hannah Arendt and Amor Mundi
BERGEN COŞKUN
- Hannah Arendt'te şiddet ve şiddetin kaynağı
Violence and origins of violence in the Hannah Arendt's thought
SONGÜL DEMİR
- Hannah Arendt'te radikal kötülük problemi
The problem of radical evil in Hannah Arendt
TUĞBA YAZICI
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
FelsefeYıldız Teknik ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ SONGÜL DEMİR