Geri Dön

Kur'ân'a göre Hz. Muhammed'in konumu

The position of Hz. Muhammad in the Qur'an

  1. Tez No: 211720
  2. Yazar: MUHAMMED BAHAEDDİN YÜKSEL
  3. Danışmanlar: PROF.DR. CELAL KIRCA
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Erciyes Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 166

Özet

Allah son elçi olarak Hz. Muhammed'i seçmis ve ona Kur'ân'ı göndermistir. Kur'ân'ın muhatabı tüm insanlar olup Hz. Muhammed onu insanlara açıklamakla görevlendirilmistir. Allah Resulü Kur'ân'ı hem sözleriyle hem de davranıslarıyla açıklamıstır. Ancak zamanla Resulüllah'ın bu açıklamalarının baglayıcılık yönünden kapsam ve sınırlarını tespitte ihtilaflar çıktı ve sonuçta farklı görüsler ortaya atıldı. Bir kısım insanlar onu asırı yüceltirken, diger bir kısım insanlar ise bir postacı konumunda degerlendirmislerdir. Oysa Kur'ân'ın dogru anlasılması ancak Hz. Muhammed'in dogru anlasılması; Hz. Muhammed'in dogru anlasılması da Kur'ân'ın dogru anlasılmasıyla mümkün olacaktır. Bu nedenle Allah Resulünün dindeki konumunun dogru olarak anlasılması zorunlu bir hal almaktadır. Kur'ân, Hz. Muhammedi ?kul? ve ?resul? olarak tanıtır. Bu ayırım, meseleye kimlik ve kisilik kavramlarını esas alarak yaklasmanın daha saglıklı olacagını göstermektedir. ?Kim?? sorusunun cevabı, insanın kimligini; ?Nasıl?? sorusunun cevabı ise onun kisiligini açıklamaktadır. Buna göre Hz. Muhammed'in Kur'ân'daki konumunu anlamak için kimlik ve kisiliginin Kur'ân'da nasıl ifadelendirildigine bakmamız gerekmektedir. Kur'ân, Hz. Muhammed'i öncelikle ?beser? olarak tanıtır. Buna göre Hz. Peygamber Allah karsısında bir kuldur ve O'na ibadet etmekle sorumludur. Diger yandan Kur'ân Hz. Muhammed'i seçilmis bir kimlik olan ?resul? kimligiyle de tanıtmaktadır. Bunun neticesinde de Resulüllah, Allah'ın kendisine vermis oldugu ilahi bildirileri eksiksiz olarak insanlara teblig etmekle görevlendirilmistir. Yine bu cümleden olarak teblig, tebyin, davet, inzar, tebsir, talim, tezkiye vb. görevlerini de zikretmemiz gerekir. Resul kimliginin getirmis oldugu sonuçlar ise Hz. Muhammed'e itaat edilmesi ve insanlar arasında hüküm vermesidir. Bu açıdan bakıldıgında; Hz. Peygamber'in resul kimligi ile yapmıs oldukları, insanları baglayıcı esaslar olarak karsımıza çıkmaktadır.

Özet (Çeviri)

Allah selected prophet Muhammad (peace be upon him) as the very last envoy and sent him the Qur?an. The target audience of the Qur?an is the whole humanity and Muhammad (p.) is commissioned to explain it to the human beings. The prophet of Allah shed light on it via his behaviours and his speeches and words. Nevertheless, as time passed away, diversities of opinions came out, while finding their scope and lines in terms of its effect in its obliging part about the Prophet?s explanations and eventually different views are put forward. Some part of people exalted him in an exaggerated way; while some part of people perceived him as a simple postman. However understanding the Qur?an in a right way will be possible by understanding Muhammad (p.) in a right way and understanding Muhammad (p.) properly will be possible by understanding the Qur?an properly, because of that, the proper understanding of the prophet of Allah is very vital. The Qur?an introduces Muhammad (p.) as human and prophet. This distinction indicates that it will be healthier to approach the subject by focusing the concepts personality and identity. The answer of the question ?Who?? explains a person?s identity, the answer of the question ?How? ? explains a person?s personality, so it is necessary to examine how his identity and personality is stated in the Qur?an. The Qur?an introduces Muhammad (p.) firstly as a ?human being?, so the Prophet is a worshipper, and he is responsible to worship Allah. On the other hand the Qur?an introduces him with the selected identitiy ?prophet?. As a result of this, Muhammed (p.) is charged with explaining the divine orders completely to the whole people. In addition to that we have to mantion about his ?teblig?, ?teybin?, ?davet?, ?inzar?, ?tebsir?, ?talim?, ?tezkiye? etc. duties as well. The results of his identity as a prophet are obeying Muhammad (p.) and decreeing among mankind, from this point of view, the things Hz. Muhammad made under the identity of prophet comes into our sight as essences binding people.

Benzer Tezler

  1. Kur'an'a göre Kur'an öncesi dönemde Mekkelilerin inanç dünyası

    The belief of the Meccan's in the pre-Quranic period according to the Quran

    YAVUZ YÜCEL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET NEDİM SERİNSU

  2. Kur'ân'a göre tebliğ sürecinde ülü'l-'azm peygamberlerin hayatındaki kadınların rolü

    The role of women on the tablig process in the context of ulû'l-'azm prophets's life regarding to Quran

    KADRİYE DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinŞırnak Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MERVE SAÇLI

  3. Kur'an'a göre Müslüman toplum yapısı

    Muslim society structure according to the Qur'an

    MERYEM NUR FİRDEVS GÜLAÇAR ASLAN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET SELİM AYDAY

  4. Kur'an'a göre kadın ve evlilik

    The woman and marriage according with Koran

    EDLİRA LLUKAÇAJ İNCEKARA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDÜLAZİZ BAYINDIR

  5. Kur'an-ı Kerim'in örnek toplum tasviri

    The holy Qur'an's description of examplary society

    ADEM KEMANECİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHAMMED FATİH KESLER