Geri Dön

İbni Sina'nın ahlak felsefesinde mutluluk

The happiness in the Ibn Sina's philosophy of ethics

  1. Tez No: 217207
  2. Yazar: OKTAY TAŞ
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. İSMAİL TAŞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Selçuk Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 84

Özet

İslam Felsefesi gelenegi içerisinde Messai ekolün Farabi'den (v.339/950) sonraki en büyük filozofu hiç kuskusuz bn Sina'dır (v.428/1037). bn Sina da, seleflerinin yaptıgı gibi ahlak disiplinini, felsefenin diger disiplinleri olan metafizik, psikoloji ve siyasetle beraber ele almıstır. ibn Sina tıpkı Aristoteles ve Farabi gibi insanın amacının mutluluga ulasmak oldugunu ve bu mutlulugu elde edebilmesinin ancak güzel bir ahlaka sahip olmasıyla mümkün olabilecegini ifade etmektedir. Bu çalısmadaki ana gaye, bn Sina'nın genel ahlak disiplini içerisinde onun ?Mutluluk? anlayısını derinlemesine ve kapsamlı bir sekilde bir bütün olarak ortaya koymaktır. Sunulan bu çalısma, felsefi, kültürel ve bilimsel mirasımızın kazanılmasında önemli bir yere sahip olan düsünürümüz bn Sina'nın, Ahlak Felsefesi ile ilgili düsüncelerinin ayrıntılı bir sekilde ortaya konmasına küçük bir katkı saglama amacını tasımaktadır.

Özet (Çeviri)

The biggest philosopher of peripatetic (Messai) school in the Islamic philosophical tradition after Farabi is certainly Ibn Sina. As his predecessors made Ibn Sina taken up the branch of ethics together with metaphysics, psychology and politics which are the other branches of philosophy. Like Aristotle and Farabi, Ibn Sina expressed that the aim of human being is attain happiness and to get this happiness is lonely possible by acquiring the good moral. In this study the principal aim is deeply and extensive bring up Ibn Sina's ?Happiness? understanding in the general ethics branch. Presented this study has aimed to give in detail some help to brought up of ideas of our thinker Ibn Sina who has a very important place in the acquired our philosophic cultural and scientific inheritance about philosophy of ethics.

Benzer Tezler

  1. İbni Sina ve Gazzali'de vahiy anlayışı

    The concept of revelation at avicenna and Ghazzali

    ZÜBEYİR OVACIK

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinSelçuk Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. HÜSAMEDDİN ERDEM

  2. İbn Sina'nın ahlak felsefesi ve ahlak risaleleri

    İbn Sina's etihc and moral essays

    MUTLU DOĞAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ

  3. İbni Sina düşüncesinde iyi kötü kavramları

    The concepts of good and evil in avicenna's philosophy

    YAĞMUR AYAS

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    FelsefeYeditepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET BAYRAKTAR

  4. Kindî'nin nefs algısı ve ahlak anlayışındaki yeri

    Al-Khindi's understanding of nafs and place in understanding of moral

    ÜMRAN KAYAALP

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. EYÜP BEKİRYAZICI

  5. Sosyolojik açıdan devlet teorileri

    Başlık çevirisi yok

    MUHİTTİN SAĞIRLI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Kamu Yönetimiİstanbul Üniversitesi

    Sosyal Yapı - Sosyal Değişme Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FİKRET GEZGİN