Geri Dön

Dini tecrübede güvenirlilik ölçütleri

Criteria of authenticity at religious experience

  1. Tez No: 217899
  2. Yazar: BETÜL AKDEMİR
  3. Danışmanlar: PROF.DR. CAFER SADIK YARAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Dini tecrübe, güvenirlilik ölçütleri, safdillik ilkesi, elestirisellik ilkesi, Religious experience, criteria of authenticity, principle of credulity, principle of criticality
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Din Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 126

Özet

Dini Tecrübede Güvenirlilik Ölçütleri? isimli bu çalısma, yasanan dini tecrübeleri din dısı tecrübelerden ayırmamıza yardımcı olacak bir takım ölçütleri ihtiva etmektedir. Tezin amacı, çogu kez sahtekarların aldatmacaları, hasta kisilerin hastalık halleri ya da medyum ve kahin gibi kisilerin yasadıgı din dısı tecrübelerle karıstırılan dini tecrübeleri bir takım ölçütlendirmelerden geçirerek, onun güvenirliligini arttırmaktır. Tez girisle beraber üç bölümden olusmaktadır. Giris bölümü, konunun anlasılmasını saglayacak kavramsal bilgiler ve bu konudaki arastırmaların tarihçesi ile tezde çözümlenmesi beklenen sorunu anlatan iki alt baslıktan olusmaktadır. Birinci bölümde, dini tecrübe ve dini tecrübeyle karıstırılan din dısı tecrübeler ele alınmıstır. Sadık rüya, ilham, keramet gibi yasanan dini tecrübelerin en bilinenleri birkaç baslık altında anlatılarak, bunun ardından dini tecrübelerle karıstırılan medyumluk, sihir, hastalık halleri gibi din dısı tecrübelerin en sık rastlananlarına yer verilmistir. Çalısmanın asıl konusunu olusturan ikinci ve üçüncü bölümlerde güvenirlilik ölçütlendirmeleri anlatılmıstır. kinci bölümde söz konusu güvenirlilik ölçütlerinden dini ve ahlaki olmak üzere iki tanesine yer verilmis, bu iki maddenin de bu baglamda alt baslıkları olusturularak konu çesitli yönleriyle incelenmistir. Üçüncü ve son bölümde ise, dini tecrübenin güvenirliligin bilimsel ve felsefi ölçütleri ortaya konmaya ve bunun için de yine çesitli alt baslıklarla konu anlatılmaya çalısılmıstır. Bu baglamda Swinbune'nin ortaya koydugu ?safdillik ilkesi? ve ?tanıklık ilkesi? ile Cafer Sadık Yaran'ın yeni bir yaklasım sunan ?elestireilik ilkesi? ele alınmıstır. Sonuç olarak, bu çalısma belirli ölçütlendirmelerle dini tecrübeyi digerlerinden ayırmaya yardımcı olmayı, böylece de konunun istismara meydan verebilecek birçok yönüne açıklık getirerek bu açıgı kapatmaya yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

This study named ?Criteria of Authenticity at Religious Experience? includes a set of criterions which are useful for separating religious experiences from unreligious experiences. The aim of the thesis is to upgrade the authenticity of religious experiences which are generally confused with nonreligious experiences, such as manias of some patients and dishonests or experiences of mediums and diviners, by applying them some criteria. Thesis is consists of an introduction and three chapters. Introduction includes conceptual information which provides to understand the subject better, brief historical account of other research, and two subheadings which explain the problem expected to be solved at the thesis. At the first chapter, religious experiences and unreligious experiences which are confused with the former are discussed. Some well-known religious experiences such as true-dream, inspiration, and miracle are explained under a number of titles, and then those unreligious experiences which mentieoned before are told. At the second and third chapters which include the actual subject of thesis criteria of authenticity is discussed. At the second chapter it is dwelled on two of these criteria as religious and moral, and is investigated with various directions under subheadings. At the third ?and the last- chapter, for the authenticity of religious experience, it is tried to exhibit some scientific and philosophical criteria, and to do this, the subject is investigated also under various subtitles. In this case, ?principle of credulity? and ?principle of evidence? which are produced by Swinburne and Cafer Sadık Yaran?s approach of ?principle of criticality? which offers a new perspective are discussed. Consequently, purpose of this study is to separate religious experiences from others by specific criteria; in this way, to help preventing from exploitation by explaining lots of cloudiness of this subject.

Benzer Tezler

  1. Rıchard Swınburne'e göre dinî tecrübe

    Religious experience according to Richard Swinburne

    EMİNE ŞEYMA KOÇAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ÖMER FARUK ERDEM

  2. Öznellik ve nesnellik bağlamında dini tecrübe

    Religious experience in the contex of subjectivity and objectivity

    HAKAN HEMŞİNLİ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DinAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TUNCAY İMAMOĞLU

  3. Dini ve mistik tecrübede evrensel öz problemi: Walter Stace-Steven Katz karşılaştırması

    The problem of the universal core in the religious and mystical experience: the comparison of Walter Stace-Steven Katz

    FATMA YÜCE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Dinİstanbul Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BAYRAM ALİ ÇETİNKAYA

  4. Bir felsefe problemi olarak dinî tecrübe

    Religious experience as a philosophical problem

    ABDÜLLATİF TÜZER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    FelsefeDokuz Eylül Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. HANİFİ ÖZCAN

  5. Din eğitimi açısından bağlanma kavrayışı

    Comprehension of affection in terms of religion education

    ESİN ARSLANOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YURDAGÜL MEHMEDOĞLU