Le concept de sagesse 'hikma' chez Ibn 'Arabî
İbn'ul Arabi'de hikmet kavramı
- Tez No: 279327
- Danışmanlar: DOÇ. DR. PAUL BALLANFAT
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2010
- Dil: Fransızca
- Üniversite: Galatasaray Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
- Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 89
Özet
Bu çalışma Ibn `Arabî'deki hikmet kavramına nüfuz etmeyi amaçlamaktadır. O, ruhani bir deha olduğu kadar en büyük tasavvuf mürşitlerinden biri ve kitabî-dogmatik dine tümüyle yabancı, bütün zamanların en önemli mistiklerinden biridir. Arapça hikmet kelimesini batı dillerinde İngilizce wisdom, Fransızca ?sagesse? ve almanca ?weissheit? olarak tercüme ediliyor. Bu kelimelerin etimolojisi hepsinde bilgiye, şüphesiz Yunanca sophia'ya uzanmakta. Oysa Arapçadaki hikmet kelimesi (hikma) h-k-m kökünden gelir ve ilk anlamı ?önlemek, engellemek, kötülük ya da bozgunculuk yapmaktan alıkoymaktır?. Yani hikma, ?cahil hareketten alıkoyan?, yani genel kullanımıyla hikmet olarak adlandırılır. Bu anlamda hikmet, dünyayı çekip çeviren, onu yöneten bilgiyi kapsar. Batı dillerindeki « sagesse », vb. kelimelerden anladığımızdan farlı olarak İbn `Arabî'de hikmet bir gün ulaşmayı umduğumuz bir ilim ya da bilgi değildir. Her şeyde hikmet vardır, bize kalan örtüyü kaldırmaktır. Zira h-k-m kökü aynı zamanda hüküm vermek, yargı bildirmek anlamlarına uzanır, bu da bizi hukm'e, nihai yargı ve düzen fikrine götürür. Bu anlamda hikmetin bu nihai hüküm doğrultusunda hareket etmek olduğunu anlarız. Böylece hikmet, kesinlikle evrensel bir Yasa, adalet ve hakîkat fikirleriyle de yakından ilişkilidir; zira doğru hüküm şeyin doğasına ve hakikatine uyan bir hüküm vermek demektir.
Özet (Çeviri)
This work aims to reach the concept of wisdom at Ibn `Arabî who was a genius spiritual and not only one of the great masters of the Sufism but one of the greatest mystics of all times. We translate into Western languages, the Arabic word hikma by wisdom (wisdom in English, weissheit in German). Etymology of this wisdom in all these languages returns to the knowledge, to the direction which is certainly related to the Greek Sophia. However the Arabic word hikma comes from the root h-k-m which means in first direction to ?prevent, avoid, retain to make evil or corruption?. Where hikma means what prevent ignorant behavior which wants to say in common use ?wisdom?. In this direction, that is closer with the science which includes the knowledge that is controlling the world. Because the h-k-m root wants to say also ?to judge, to give his judgement?, where hukm is the final judgment or order. In this direction, we see that hikma is to act according to the final judgment. Thus, it is strongly related to a universal Law, to justice and to the idea of ?just? and ?reality?. Because the true judgement is to give what corresponds best to the nature or reality of the thing.
Benzer Tezler
- La problématique de la volonté chez Leibniz
Leibniz'de irade sorunsalı
RİZA HAKAN KILIÇCIOĞLU
Yüksek Lisans
Fransızca
2020
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALİYE KOVANLIKAYA
- Le concept de l'écriture chez Jacques Derrida-Une analyse descriptive et thématique
Jacques Derrida'da yazı kavramı-betimsel ve tematik bir analiz
ESRA BAŞAK AYDINALP
Yüksek Lisans
Fransızca
2014
DilbilimAnadolu ÜniversitesiYabancı Diller Eğitimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BAHADIR GÜLMEZ
- Le concept de securite dans la pensee des relations internationales : Ruptures, heritages, recurrences
Uluslararası ilişkiler düşüncesinde güvenlik kavramı: Kırılmalar, miraslar, tekerrürler
NİHAL EMEKLİER
Doktora
Fransızca
2019
Uluslararası İlişkilerGalatasaray ÜniversitesiUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MENENT SAVAŞ CAZALA
- Le Concept de décision chez Nietzsche
Nietzsche'de karar kavramı
İBRAHİM EYLEM DOĞAN
Doktora
Fransızca
2017
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET TÜRKER ARMANER
