Identity construction and negotiation of asylum seekers/conditional refugees in Turkey(Van): İranian Baha'is.
Türkiye'deki (Van) sığınmacıların/şartlı mültecilerin kimlik inşası ve müzakeresi: İranlı Baha'iler.
- Tez No: 364957
- Danışmanlar: PROF. DR. AYHAN KAYA
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Antropoloji, Sosyoloji, Anthropology, Sociology
- Anahtar Kelimeler: Sıgınmacı / şartlı mülteci, İranlı Baha'iler, ulusaşırı alanlar, eşiksellik, Türkiye(Van), kimlik inşası, müzakere, Bahailik, Kimlik, Mülteciler, Sürgün, Türkiye, Van, Zorunlu göç, İltica, İran, Asylum seekers / conditional refugees, Iranian Baha'is, transnational spaces, liminality, Turkey(Van), identity construction, negotiation, Bahaizm, Identity, Refugees, Exile, Turkey, Van, Forced emigration, Asylum, Iran
- Yıl: 2014
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Yeditepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Antropoloji Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu araştırmanın temel sorusu, transit sığınma sürecindeki İranlı Baha'i sığınmacıların Türkiye'deki kimlik inşası ve müzakere sürecidir. Baha'iler, daha yüksek ekonomik, sosyal statüleri ile Türkiye'deki diğer sığınmacılardan farklılıkları ile tanınmaktadırlar. Tarihsel olarak, Baha'ililerle karşılaşmamızın kökenleri, 19. Yüzyılın ortasında, Baha'ismin modernitenin bir yansıması olarak, Müslüman İran'da ortaya çıkmasından sonra dini liderlerinin Osmanlı İmparatorluğu'na sürgün edilmesine rastlar. Bu araştırma esas olarak, süreçte yeralan aktörlerin bakış açılarını dikkate alarak ve birbirleriyle olan ilişkilerini araştırarak Baha'i sığınmacıların Türkiye'deki geçici varlıklarını nasıl yorumladıklarını analiz etmektedir. Araştırmanın teorik yaklaşımı temel olarak yorumlayıcı analizin kullanıldığı göç antropolojisidir. Tezin temel kavramsal çerçevesi 19. ve 20. yüzyıl modernite, post-modernite ve globalleşme paradigmaları içinde ulus-aşırı alanlar, eşiksellik ve geçiş törenlerinden oluşmaktadır. Esas saha araştırması 2011 yılında Van'da yürütülmüştür. Görsel ve dijital veri toplama araçlarının yanısıra derinlemesine mülakat, katılımcı gözlem ve doğrudan saha gözlemlerinden oluşan karma araştırma metodları kullanılmıştır. Burada, Baha'ilerin, yerel-küresel İranlıdan uluslararası-küresel İranlıya dönüşen, memleketlerinde başlayıp, zorunlu olarak misafir edildikleri ülkelerde devam eden ve hedef ülkelerde de değişimi sürmesi beklenen bir kimlik inşası ve müzakere sürecinde olduklarını tartışmaktayım. Bu, süreçte yer alan tüm coğrafyalar, halklar ve kurumları için de kaçınılmaz bir dönüşüm ve müzakere sürecidir. Ayrıca, Baha'ilerin zorunlu göçlerini tetikleyen şeyin, çoğunluğu Müslüman olan bir toplumda inançları nedeniyle karşılaştıkları çatışma ve zulmün, diğer birçok haklı nedenden sadece biri olduğu ileri sürülmektedir. Insanların dini, sosyal, ekonomik ve politik tutumları ile yaratılan tüm bu süreçlerin gerisindeki anlamlar analiz edilirken, bu sürecin temelinde 1979 Devrimi öncesi İran toplumunun sınıf yapısına da işaret edilmektedir. Bu araştırmanın bulgularının, benzerlikleri ve farklılıkları ile komşu bir ülkenin insanları ile zorunlu beraberliğimizde, okuyuculara kendilerini farklı bir açıdan gösterme potansiyeline sahip olabileceğinden önemli olduğu düşünülmektedir.
Özet (Çeviri)
The main question of this research is the identity construction and negotiation process of Iranian Baha'i asylum seekers in transition in Turkey. Baha'is are recognized by their higher economic, social status compared to other asylum seekers in Turkey. Historically, our encounter with Baha'is has roots in the exile of their prophet after emergence of Baha'ism as a reflection of modernity in Muslim Iran, in the midst of the 19th century. Mainly, this research has sought to analyze how Baha'i asylum seekers interpret(ed) their transitory existence in Turkey by taking the perspectives of other actors in the process into consideration and examining their relations with each other. Theoretical approach of the research is mainly the anthropology of migration through interpretive analysis. The basic conceptual framework consists of transnational spaces, liminality and rites of passage, given the paradigms of modernity, post-modernity and globalization in the 19th and 20th centuries. The main fieldwork was carried out in Van in 2011. Visual and digital means of collecting data besides a mixed research method consisting of in-depth interviews, participant observation and direct observation at the sites were applied. Here, I argue that, for Baha'is, there is an ongoing identity construction and negotiation process from a local-global Iranian to an international-global one, which had begun in the home country, continuing in host countries where they are treated as mandatory guests. It is expected to continue changing in the countries of destination. This is an inevitable negotiation and transformation process for all geographies, peoples and institutions taking part in the asylum seeking process. Further, the triggering cause of their forced movement at stake seems to be their Baha'i faith and resulting conflicts as well as persecution they face in a Muslim-majority society, albeit just one justification among many others. While analyzing the meanings behind all these processes created by religious, social-economic and political attitudes of human beings, it is also argued that these processes have roots in the class structure of Iranian society prior to the 1979 Revolution. Findings of this research are thought to have critical potential to make the readers look at themselves from a different perspective, in our imposed co-existence with the people of a neighboring country.
Benzer Tezler
- Communities of practice and teacher professional identity: Insights from substitute and regular English language teachers
Uygulama topluluğu çerçevesinde öğretmen profesyonel kimliği: Daimî ve vekil İngilizce öğretmenlerinden bulgular
NERMİN YUSUF
Yüksek Lisans
İngilizce
2026
Eğitim ve ÖğretimBahçeşehir ÜniversitesiYabancı Diller Eğitimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖZLEM ÖZTÜRK
- Language, power, and identity: Experiences of Kurdish bilinguals in modern Turkey
Dil, iktidar ve kimlik: Günümüz Türkiye'sinde iki dilli Kürtlerin deneyimleri
HÜLYA ERSOY
Yüksek Lisans
İngilizce
2024
AntropolojiBoğaziçi ÜniversitesiModern Türkiye Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET ASIM KARAÖMERLİOĞLU
- Language use, foodways, and identity: A mixed-methods study of Arab Alawis in Karşıyaka, Adana
Dil kullanımı, yemek kültürü ve kimlik: Adana Karşıyaka'daki Arap Aleviler üzerine karma yöntemli bir araştırma
SERKAN BİDERATAN
Yüksek Lisans
İngilizce
2025
DilbilimOrta Doğu Teknik Üniversitesiİngiliz Dili Öğretimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÇİLER HATİPOĞLU
- Turkey's jewish heritage revisited: architectural conservation and the politics of memory
Türkı̇ye'nı̇n yahudı̇ mı̇rasını yenı̇den sahnelemek: Mı̇marı̇ koruma ve hafıza polı̇tı̇kaları
ROYSİ OJALVO
Doktora
İngilizce
2016
Antropolojiİstanbul Teknik ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. İPEK AKPINAR
- Alevi müziği: Bilgi, iktidar ve etik eksenleri üzerinden inşâ edilen bir müzikâl kimlik
Alevi music: A musical identity constructed through the axes of knowledge, power, and ethics
İSMAİL GÜNGÖR
Doktora
Türkçe
2024
Müzikİstanbul Teknik ÜniversitesiMüzikoloji ve Müzik Teorisi Ana Bilim Dalı (disiplinlerarası)
PROF. SONGÜL KARAHASANOĞLU