Geri Dön

Kur'an-ı Kerim'de ihlas

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 41644
  2. Yazar: GÜLEN ACAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SALİH AKDEMİR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Samimiyet, İslamiyet, Sincerity, Islam
  7. Yıl: 1995
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Özet yok.

Özet (Çeviri)

In this study I would like to explain the meaning of İhlas“ (pure sincerity of heart /sincere worship or belief) in Quran. ”İhlas“ is also the name of the 112th ”sure“(a combination of verses of Quran) and its combinations appeair in thirt^onediflerent ”ayets (=verses of the Quran). İhlas, which is translated as“pure, to do something sincerely, to be genuine”means also remove“riya”(meaning hypocrisy or show off) and“şirk”(giving companions or partners to God, polytheism). As a religious term it refers to do all kinds of worship and prayers and favor for God's sake without mixing any other intention or pui-pose. Belief is a very strong and intate power that surrounds humanbeings and this pure belief appears at the most critial moments of humanbeings. So, it is essential to obtain this pure belief.“Muhles”, meaning the distinguished men are the prophets and the humanbeings are ordered to be“muhlis”meaning“genuine”. Relating to Allah (=God ) is to do everything under the name of Him thinking of hereafter. If the benefits are used not for individual fame, status or glory but for God, humanbeings will get rid of responsibilities and relief. At present the greates suffering of the Islamic World is the search of“self”. Whenever we are genuine and turn back to the lively“asr-ı saadet”(the period of the prophets) we will grasp the real meaning of İslam. Explaining our religion to others depends on our“ihlas”(sincerity).“İhlas”is a virtue, which is easy to explain but difficult to practice. The desire of a cliieving the perfect and the best is an innate desire.Man can a chieve this only by taking our Great Prophet as an example and obeying His orders as much as possible. ^

Benzer Tezler

  1. Kitab-ı Mukaddes'te ve Kur'an-ı Kerim'de niyet

    Intention in the Bible and the Quran

    ZEYNEP MANİSALI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinAtatürk Üniversitesi

    Dinler Tarihi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMET YEŞİLYURT

  2. Usüsü't-terbiyyeti'l-hadariyye fi'l-Kur'âni'l-Kerîm

    Kur'ân-ı Kerim'de medeniyet eğitiminin temelleri

    MOUSA SMAIL MOUSA

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDULBAKİ GÜNEŞ

  3. İhlâs sûresi bağlamında tevhid(Mâtürîdî'nin Te'vîlâtü'l-Kur'ân'ı özelinde)

    Tevhid in the context of ihlâs surah(specially on Mâtürîdî's Te'vîlâtü'l-Kur'ân)

    RECEP ÇERTEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinBingöl Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EMANNULLAH POLAT

  4. Âdâb-ı muâşeret açısından din eğitimine göre Kur'an'da Hz. Peygamber sahabe ilişkisi

    Hz. Muhamme's relationship with his companions in the Kur'an, according to religious education in terms of etiquette and courtesy rules

    KEZBAN KARADAĞ AYLANÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BAYRAKTAR BAYRAKLI

  5. Kur'ân'da sebîlüllah kavramı

    Sebîlullah consept i̇n the Quran

    İBRAHİM YILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    DinUludağ Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ABDURRAHMAN ÇETİN