Aristotle's account of physis and its implications for his ethics
Aristoteles'in physis kavramı ve etik doktrinine etkileri
- Tez No: 435129
- Danışmanlar: DOÇ. DR. CHRYSSI SIDIROPOULOU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2016
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 75
Özet
Bu tez, Aristoteles'in Nikomakhos'a Etik adlı eserinde sunduğu etik doktrini bağlamında physis (doğa) kavramının, insan“mutluluk”–“iyilik”ini eudaimonia kavramı çerçevesinde oluşturduğu teleolojik etik sistemine etkilerini analiz etmeyi hedefliyor. İkinci bölüm Aristoteles'in işlev argümanı ve Ruh Üzerine adlı eserinde belirlediği ruhun rasyonel ve irrasyonel kısımları ayrımı üzerinden, insanın doğası gereği sahip olduğu yapı ve Aristoteles'in etik sistemi arasındaki ilişki üzerinde duruyor ve bu ilişki çerçevesinde eudaimonia anlayışında belirleyici rol oynayan“iyi”kavramını açıklıyor. Bu analiz bilhassa Aristoteles'in insanın politik ve fiziksel doğası üzerinden nihai hedefinin belirlenmesi arasında kurduğu bağlantıyı açıklamayı hedefliyor. Son bölüm Thomas Nagel'in ve John Lloyd Ackrill'in birbirlerine zıt düşen eudaimonia incelemelerini ele alıyor. Burada, Aristoteles'in eudaimonia anlayışının Nagel'in savunduğu üzere temaşadan meydana gelen bir teorik hayata mı, yoksa insanların karmaşık doğalarından kaynaklanan farklı etkinliklerin mükemmeliyetinin hedeflendiği, bir diğer deyişle teorik ve pratik etkinlikleri aynı anda kapsayan bir hayata mı işaret ettiği sorusuna odaklanıyor. Son tahlilde, Ackrill tarafından ele alınan kapsayıcı anlayışın, insanın özünden kaynanlanan ve nihai iyiliğinde belirleci rol oynayan politik ve fiziksel doğası da göz önünde bulundurularak, Aristoteles'in eudaimonia kavramını açıklayabildiği savunuluyor.
Özet (Çeviri)
This thesis aims to analyze Aristotle's conception of eudaimonia, human well-being, with a view to his understanding of physis, nature. It focuses on the effects of Aristotle's teleological understanding of nature on his ethical doctrine presented in the Nicomachean Ethics. The second chapter elaborates on the relationship between the natural constitution of human beings and the basis of Aristotle's system of ethics. An analysis of the function argument and Aristotle's classification of the rational and non-rational parts of the soul in De Anima is provided to explain Aristotle's conception of the good and its role on his notion of eudaimonia. This analysis particularly aims to clarify the way in which Aristotle conceives the ultimate goal of human beings through their political and physical nature. The last chapter investigates Thomas Nagel's and John Lloyd Ackrill's opposing accounts of eudaimonia focusing on the question of whether Aristotle's notion of eudaimonia is suggestive of a life of theoretical contemplation as it is defended by Nagel's intellectualist account, or it comprehends the excellence of the different activities of human beings which have a composite nature. In the final analysis, the latter account which is discussed through Ackrill's inclusive account is defended to explain Aristotle's notion of eudaimonia which stands for the ultimate goal of human beings in agreement with the political and physical nature that are essentially belonging and determinative over their ultimate good.
Benzer Tezler
- Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière
İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière
EYLEM YOLSAL MURTEZA
Doktora
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA
- La souveraineté et la question de l'animal chez Derrida
Derrida'da egemenlik ve hayvan sorusu
BİLGESU ŞİŞMAN
Yüksek Lisans
Fransızca
2013
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEYNEP DİREK
- İbn Sînâ'da doğa kavramı
The concept of nature in İbn Sina
SELİME ÇINAR
Doktora
Türkçe
2023
DinMarmara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ÖMER TÜRKER
- İbn Sînâ'ya göre nefsin hareket ettirici yetileri
The motive faculties of the soul in Ibn Sînâ?s thought
ADEM GÜLHAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2010
DinErciyes ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. A. KAMİL CİHAN
- The ontological foundations of Aristotle's account of the soul
Aristoteles'in ruh görüşünün ontolojik temelleri
HİKMET ÜNLÜ
Doktora
İngilizce
2015
FelsefeYeditepe ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SAFFET BABÜR
PROF. DR. İOANA KUÇURADİ