موقف الشریـعة الإسلامیة من تعدیلات برلمان أقلیـم كردستان-العراق علـى قانـون الأحـوال الشـخصیة العراقـي قسم المیراث والوصیـة ( الـمادة ٧٤_٩١ (إنموذجا
Irak Bölgesel Yönetiminin İslam Aile Hukuku miras ve vasiyet konularındaki düzenlemelerinin İslam Hukukundaki yeri
- Tez No: 486304
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. MUHİTTİN ÖZDEMİR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
- Anahtar Kelimeler: Vacip vasiyet، Miras hukuku، Vasiyet، Kuzey Irak'ta vacip vasiyet, Obligatory will and testament، inheritance law، will، obligatory will in Northern Iraq
- Yıl: 2018
- Dil: Arapça
- Üniversite: Bingöl Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 160
Özet
Günümüz Müslüman devletlerde isimleri farklı olsa da miras، vasiyet ve İslam hukukuyla ilintili diğer hükümleri ihtiva eden medeni kanunlar bulunmaktadır. Bu kanunlar kimi devletlerde 'aile hükümleri' olarak adlandırırken Irak devletinde olduğu gibi kimi devletlerde 'ahvâl-i şahsiye' olarak isimlendirilmektedir. Irak'ta ahvâl-i şahsiye dair ilk kanun 1959 yılında 188 sayısıyla düzenlenmiştir. O tarihten günümüze değin Irak'ta iktidara gelen hükümetler tarafından bahse konu kanuna yeni düzenlemeler veya eklemeler yapılmıştır. Aynı şekilde Kuzey Irak coğrafyasında da 1992 yılında kurulan ilk kabineden itibaren kanuna yönelik düzenlemeler yapılmıştır. Ancak söz konusu düzenlemeler İslam fıkhının çerçevesi dışına çıkmamıştır. Bu çalışmamızda Irak'ta ahvâl-i şahsiye hukukundaki düzenlemeye dair 2008 yılında tanzim edilen iki maddeyi inceleyeceğiz. Bu maddeler de vacip vasiyet ve vasiyetin kapsamına dahil olanlarla ilgili olan 91. ve 74. maddelerdir. Vacip vasiyet، çoğunlukla vasiyetin zorunluluğunu kabul etmeyen hukukçuların görüşleriyle çelişmektedir. Kuzey Kürdistan coğrafyasında yaşayan bizler Şafii mezhebine bağlı bir toplumuz. Şafii mezhebi de vasiyetin vacip olmadığı görüşüne sahiptir. Bu yüzden de varisler arasında ihtilafa neden olmaktadır. Varisler çözüm için nereye yöneleceklerini de bilememektedirler. Çalışmamızda vasiyetin vacip olduğuna dair görüşün tercihli olduğuna vurgu yapılmış، Kuzey ırak hükümetinin yaptığı düzenlemelerin ise gerçeklikten uzak olduğu belirtilmiştir.
Özet (Çeviri)
There are civil lawsthat includeinheritance، will and other provisions related to Islamic law in contemporary Muslim countries although these provisions have different names. These laws are called 'family provisions' in certain states or“civil status”as in the Iraqi example. The first law on civil status no. 188 was enacted in 1959 in Iraq. Since that time، governments in power in Iraq introduced new regulations or amendments to the abovementioned law. Similarly، amendments were enacted to this law in Northern Iraq since the first government that came to power in 1992. However، these amendmentswere not outside the scope of the Islamic law. The present study aimed to examine two articles enacted in 2008 within the framework of civil status laws in Iraq. These are the 91st and 74th articles related to the obligatory last will and testament and the scope of thelast will and testament. The obligatory will contradicts with the views of jurist، who oppose the obligatory nature of the will. We، who live in the Northern Kurdistan geography، are a society with the Shafii sect. The Shafii sect believes that the will and testament is not obligatory. This leads to disagreements among heirs. Heirs could not decide where to turn to for a solution. In the present study، it was emphasized that the obligatory will and testament view is preferential and it was stated that the legislation enacted by the Northern Iraqi government were far from the reality.
Benzer Tezler
- مراعاة فقه الواقع في عهد الصحابة (الخلفاء الراشدون أنموذجاً)
Ashap döneminde realite fıkhına riayet-Raşid Halifeler dönemi örnekliği-
AMEEN ABDULLAH AHMED AHMED
Yüksek Lisans
Arapça
2023
DinÇankırı Karatekin ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HANAN AKKO
- موقف الإسلام من العنف في العمل السياسي التأصيل الشرعي والتحليل التاريخي والاجتماعي
Başlık çevirisi yok
SAAD RÜSTEM
- موقف المغول الايلخانيين من العقائد والمذاهب الدينية من وفاة هولاكو إلى نهاية حكم أبي سعيد بهادرخان ٦٦٣-٧٣٦ه/ ١٢٦٥-١٣٣٥م
Hülagu'nün ölümünden Abou Sayed Bahader Khan hükümdarlığının sonuna kadar İlhanlı Moğollarının dini mezhepleri ve inanışları
NARJES KADRO
Yüksek Lisans
Arapça
2009
TarihAin Shams UniversityTarih Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FATHY ABDUELFATAH ABU SEİF
PROF. DR. AHMAD RAMADAN AHMAD
- موقف الفكر الحداثي من مسائل الإلهيات في القرن العشرين: دراسة تحليلية نقدية
Modernist thought towards divinity in twentieth century : A critical analysis study
KHALED HAKKI
Doktora
Arapça
2022
FelsefeThe World Islamic Science & Education University (WISE)DR. ABDUL MAQSOUD HAMED ABDUL MAQSOUD
- دراسة تحليلية في موقف المفسرين من الاستشهاد بالشعراء المولدين
Müvelled şairlerle istişhâd konusunda müfessirlerin yaklaşımına dair bir inceleme
SIBA SAEED
Yüksek Lisans
Arapça
2024
DinBilecik Şeyh Edebali ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ADNAN ARSLAN