Hinduizm'de Adi Şankara'nın Advaita Vedanta doktrini ve teolojik görüşleri
The Advaita Vedanta doctrine and theological views of Adi Shankara in Hinduism
- Tez No: 492913
- Danışmanlar: PROF. DR. İSMAİL TAŞPINAR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Felsefe, Tarih, Religion, Philosophy, History
- Anahtar Kelimeler: Adi Şankaraçarya, Advaita Vedanta doktrini, Din felsefesi, Dinler tarihi, Felsefe, Hindistan, Hinduizm, Hint felsefesi, İlahiyat, Adi Şankaraçarya, Advaita Vedanta doctrine, Religious philosophy, History of religions, Philosophy, India, Hinduism, Indian philosophy, Theology
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Dinler Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu tezde miladi sekizinci yüzyılda yaşayan Adi Şankaraçarya'nın (ö. 820) ortaya koymuş olduğu ve sistematik hale getirdiği Advaita Vedānta doktrini incelenmiştir. Adi Şankaraçarya'nın Advaita Vedānta öğretisi Ortaçağ Hindistanı'nda Hindû kimliğinin korunmasını sağlamış; Hindistan'da özellikle Budizm ve İslam gibi 'öteki' dinlere karşı bir set görevi görmüştür. 'İkisizlik' anlamına gelen Advaita öğretisi, Mutlak Varlık Brahman ile insanın özü olan Ātman'ın bir ve aynı şeyler olduğunu kabul etmektedir. Ayrıca Advaita öğretisi, kurtuluşun yalnızca jnana (irfan) ile gerçekleşeceğini belirtmektedir. Bu tezin birinci bölümünde Advaita Vedānta doktrinini ortaya koyan mistik filozof teolog Adi Şankaraçarya'nın hayatı ve eserleri incelenmiştir. Bu bağlamda Adi Şankaraçarya'nın doğumu, eğitimi, seyahatleri, otantik olan ve olmayan eserleri aktarılmaya çalışılmıştır. Tezin ikinci bölümünde Adi Şankaraçarya'nın öğretisini ortaya koyarken kullanmış olduğu kaynaklar ele alınmış ve eserlerini yazarken kullanmış olduğu metodoloji incelenmiştir. Temel doktrinlerin değerlendirildiği tezin üçüncü bölümünde ise Advaita Vedānta doktrini çerçevesinde Brahman (Mutlak Varlık), Ātman (insan), maya (illüzyon) ve mokşa (kurtuluş) kavramları ele alınmıştır. Tezin dördüncü bölümünde Adi Şankaraçarya'nın kurmuş olduğu manastırlara değinilmiş ve Şankaraçarya sonrası ortaya çıkan Advaitacı ekollerin öne çıkan temsilcileri ve eserleri incelenmiştir. Tezin son bölümünde ise, Hint metafiziği ile İslam mistisizmi arasında benzer noktalara değinilmiştir. Böylece Advaita Vedānta öğretisinin 'varlığın birliği' düşüncesini nasıl ortaya koyduğu ve diğer düşünceleri nasıl etkilediği değerlendirilmiştir.
Özet (Çeviri)
The present thesis analyses the doctrine of Advaita Vedanta which was theorised and systematised by Adi Shankaracharya who lived in 8th Century. Adi Shankaracharya's Advaita Vedanta doctrine has enabled Indian identity to be preserved in the medieval India. It has acted as a barrier against the“other”religions such as Islam and Buddhism. Advaita Vedanta doctrine meaning 'non-duality' accepts that Absolute Being Brahman and Atman which is essence of human are one and the same thing. Besides, the doctrine of Advaita indicates that the salvation would only be possible through the way of jnana (wisdom). In the first chapter, life and works of mystic philosopher theologian Adi Shankaracharya who theorised the doctrine of Advaita Vedanta has been analysed. In this context, Adi Shankaracharya's birth, education life, journeys, authentic and non-authentic works have been tried to cite. In the second chapter, sources used by Adi Shankaracharya to theorise his doctrine have been studied and his methodology of writing has been examined. The third chapter dedicated to basic doctrines, in which the concepts of Brahman (Absolute Being), Atman (human), maya (illusion) and moksha (salvation) have been handled within the frame of Advaita Vedānta doctrine. The monasteries established by Adi Sankaracharya have been mentioned in the fourth chapter and representatives of post-Shankaracharya ecoles of Advaita and their works have also been examined. And in the last chapter, the similarities between Indian metaphysics and Islamic mysticism have been mentioned. In this way, Advaita Vedanta's way of revealing the“Unity of Existence”and its effects on other thoughts have been introduced.
Benzer Tezler
- Women politicians of Pakıstan: a study of patriarchal paradox in a post colonial muslim context
Pakistan'ın kadın politikacıları: Sömürgecilik sonrası dönemde ataerkil paradoks
MUHAMMAD IQBAL SAIF
- The Images of women in the women magazines in Pakistan
Pakistan`daki kadın dergilerinde kadın imajları
HAJRA İREM SYED
- Colonial and postcolonial issuse in V. S. Naipaul's West Indian fiction
V. S. Naipaul'un Karaib Adalarını sömürgecilik ve sömürgecilik sonrası sorunlar
ZOHREH MOGHİMİ
Doktora
İngilizce
1998
İngiliz Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HİMMET UMUNÇ
- Hint dinlerinde Tanrı anlayışı (Hinduizm örneği)
Başlık çevirisi yok
İBRAHİM ETHEM KARATAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
1999
DinUludağ ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AHMET GÜÇ
- Yahudilik'te ve Hıristiyanlık'ta vahiy anlayışı üzerine bir araştırma
A Study in revelatin in Judaism and Christianity
MUHAMMET TARAKÇI
Yüksek Lisans
Türkçe
1999
DinAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF.DR. ABDURRAHMAN KÜÇÜK