Geri Dön

Kelâmî ahlâk bağlamında iyi ve kötünün tabiatı ve insan fiilleri

The nature of good (Husn) and bad (Gubh) and human acts in the context of teological (Kalam) moral

  1. Tez No: 510309
  2. Yazar: ELİF AĞALDAY
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ İSMAİL YÜRÜK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Kelami Ahlâk, Hüsün ve Kubuh, Ef'al-i İbad, Kaza ve Kader, Hikmet, Kudret ve Adalet, Teologıcal (Kalam) Moral, Goodness and Evil, Acts of Human being (ıbâd), Kadâ and Fate (kader), Sophy/Aphorism (Hikmet), Power and Justice
  7. Yıl: 2018
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Çukurova Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 227

Özet

Duyulur âlemde iyilik ve kötülüğün reel varlığından hareketle kaynağının tespiti ve insan fiilleri ile irtibatlandırılması kelâmî ahlâkın temel problemidir. İnsanın ahlâkî eylemlerinin sorumluluğunu üstlenebilmesi açısından Tanrı-insan ilişkisinin açıklanması gerekir. Kelâm'da önemli bir yere sahip olan hüsün ve kubuh anlayışlarının incelenmeye tabi tutulması, kelâmî ahlâkın sağlıklı bir şekilde değerlendirilmesine zemin oluşturmaktadır. Yükümlülük, sorumluluğun dayanağı; sorumluluk da ahlâkî fiillerin meydana gelmesinde ve adaletin gerçekleşmesinde önemli bir katkı sağlamaktadır. Yükümlülüklerin kaynağı olarak sadece akıl bir öncül olarak ele alınamaz. İnsanı yükümlüklerini yerine getirmekten alı koyan bazı hususlar bulunmaktadır. Herbir sorumluluk, ortam ve duruma göre farklılık arz eder. Aklı olan herkes sorumluluğu oranında değerlendirilir. Allah'ın varlığına ve birliğine inananlar, onun Kur'an'da kendisine atfettiği vasıflara sahip olmanın yanında adaletli olduğu ve adaleti tesis ettiği hususunda hemfikirdirler. Ancak kelâm ekolleri fiillerin insanî boyutu söz konusu olduğunda özellikle hem Allah'ı acz içeren fiillerden uzak tutabilmek hem de insanı yaptıklarından sorumlu kılabilmek amacıyla fiillerin kime nispet edileceği konusunda farklı düşüncelere sahiptirler. Bu itibarla ahlâkın üç önemli boyutu olan iyilik ve kötülüğün tabiatı, ilâhî kudret ve adalet, ahlâkî özgürlük ve sorumluluk çalışmamızın iskeletini oluşturmaktadır.

Özet (Çeviri)

In visible/sensible universe fixing the sourceof goodness and evil and its connecting with human acts is the main problem/topic of Kalamid morals. It is necessary to explain the relation between God and human to make humankind responsiple for his acts. It is really important to examine good and bad/evil problem having great importance in kalam studies, for evalvation of Kalamid morals correctly. Obligation bases on responsibility and responsibility important contribution to occur moral actions and realization of justice. Only intelligenecee that as a source of obligations can not be treated premise. There are something that hinder humankind from doing their obligations. Each responsibility differs according to the circumstance or situation. Able minded persons will be evaluated in proportion to their responsibilities. Persons who believe in Allah/God's existence and unity agreed on Allah is just and has established the justice berides. Allah has the qualities he mentioned in Quran, for himself. However, Kalamid schools have different opinions about the processor of the acts or the keep Allah away from human-specific acts. In this respect, the three dimensions of the morals, the nature of goodness (husn) and evil (kubh), divine power and juctice, moral freedom and responsibility constitute the skeleton of our work.

Benzer Tezler

  1. Sadruşşerîa'nın husn-kubh bağlamında felsefî ve kelamî eleştirisi

    Sadruşşarî'a's philosophical and theological criticism on husn-kubh (Good-evil)

    KENZHEBEK CHYİBYLOV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞABAN ALİ DÜZGÜN

  2. İslam kelamında araz teorisi (Şemsüddin es-Semerkandî örneği)

    Accident in Islamic speech in Şemsüddin as-Samarkandi

    TARIK TANRIBİLİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    DinÇukurova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. İSMAİL YÜRÜK

  3. Cüveynî'nin mu'tezilî ahlak felsefesine yönelttiği eleştiriler

    Al-Juwayni's critiques of mu'tazilite moral philosophy

    SERAP OLGAÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinMarmara Üniversitesi

    İlahiyat Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HAYRETTİN NEBİ GÜDEKLİ

  4. Ortadoğu'da devlet tartışmaları bağlamında İbn Haldun'un mülk anlayışı

    Ibn Khaldun's conception of mulk within the context of state discussions in the Middle East

    DENİZ FIRAT TEKİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Kamu YönetimiÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi

    Bölgesel Araştırmalar Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AZNAVUR DEMİRPOLAT

  5. Haris el- Muhasibi'de ahlak

    The ethic according to Harith al- Mohasibi

    MIHDAT AKTULGA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    DinYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. HASAN HÜSEYİN BİRCAN