Geri Dön

Søren Aabye Kierkegaard ve Jean-Paul Sartre'da varoluşçuluk ve inanç

Existentialism and faith in Søren Aabye Kerkegaard and Jean-Paul sartre

  1. Tez No: 561618
  2. Yazar: EDA GÜMÜŞ ARITÜRK
  3. Danışmanlar: PROF. DR. AYDIN IŞIK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 61

Özet

Bu tez çalışmasında varoluş ve inanç kapsamında, varoluşçu felsefenin önemli isimlerinden olan Søren Aabye Kierkegaard ve Jean-Paul Sartre incelenmektedir. Bu amaçla iki filozofun felsefelerindeki benzer ve farklı yönler karşılaştırılmakta; bu kapsamda“varlık”,“varoluş”,“kaygı”,“özgürlük”,“bulantı”,“saçma”gibi kavramları nasıl ele aldıkları irdelenmektedir. İncelemenin ilk kısmında varoluşçu felsefenin başlıca temsilcileri ve felsefeleri açıklandıktan sonra, sonraki kısımlarda Kierkegaard ve Sartre'ın felsefi görüşleri ele alınmakta, devamında ise her iki filozofun karşılaştırmalı bir analizi yapılmaktadır. Tez çalışması, her iki filozofun varoluşçu felsefenin temel savı olan“varoluş özden önce gelir”düşüncesini benimsemekle beraber Sartre'ın varoluş ve öz ilişkisini“özgür istence”; Kierkegaard'ın ise“karar verme”üzerinden çerçevelendirdiği iddia edilmektedir. Her iki filozof da“kaygı”,“özgürlük”,“bulantı”ve“saçma”kavramları için bireyin biricikliğini ve felsefenin öznel yönünü düşüncelerinin merkezine almış olmakla beraber Sartre, felsefesini Tanrı'nın yokluğu; Kierkegaard ise Tanrı'nın varlığı üzerine temellendirmektedir. Kierkegaard'e göre, insanı kısır döngüden kurtaracak tek bir yol vardır o da Tanrı'ya yönelmektir. Filozof için birey, varoluş alanlarından en üstün olan dinsel alana yönelerek varoluşunu gerçekleştirebilir. Bu nedenle Tanrı'ya tam teslimiyet filozof için bir gerekliliktir. Buna karşın insanı varoluşun merkezine oturtan Sartre, bireysel özün oluşmasını, kişinin kendi seçimleri üzerinden açıkladıktan sonra; birey özgürlüğünü kısıtladığı iddiasıyla Tanrı inancını reddetmektedir.

Özet (Çeviri)

This dissertation examines the leading figures of the existential philosophy, Søren Aabye Kierkegaard and Jean-Paul Sartre, within the scope of existence and belief. For this purpose, the differences and similarities of their philosophy are compared in relation with the examination of their approaches to such concepts as being, existence, anxiety, freedom, nausea and the absurd. After explaining the philosophies of the key representatives of existentialism in the first part of the dissertation, the following sections discuss the philosophical views of Kierkegaard and Sartre by a comparative perspective. It is argued that both philosophers adopt the idea“existence comes before essence”, which is the basic premise of existential philosophy. Nevertheless, Sartre frames existence and essence relationship through“free will”while Kierkegaard analyses the same relationship through“decision-making.”Both philosophers have placed the individual's uniqueness and the subjective aspect of philosophy at the centre of their thoughts for the concepts of anxiety, freedom, nausea and nonsense. However, Sartre's philosophy is originated from the absence of God while Kierkegaard's philosophy is based on the existence of God. Sartre, who places individual at the centre of existence, explains the formation of individual essence through one's own choices with the claim that belief in God restricts his/her freedom. Contrary to that, according to Kierkegaard there is only one way to save individual from the vicious circle, that is to turn to God. For the philosopher, the individual can realize his/her existence by turning to the religious field which is superior than the field of existence. Therefore, from Kierkegaard's perspective, full surrender to God is a necessity to realize the individual existence.

Benzer Tezler

  1. Søren Aabye Kierkegaard'da varoluş ve kendilik'te tekrar kavramının rolü

    The role of the concept of repetiton in Søren Aabye Kierkegaard in existence and self

    YILMAZ ORUÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Felsefeİnönü Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSEYİN SARIOĞLU

  2. Soren Kierkegaard felsefesinde estetik, etik ve dinsel varoluş alanlarında aşk

    Love in aesthetic, ethical and religious stages of existence in Kierkegaard philosophy

    BEYZA TANRIVERDİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeErciyes Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ARSLAN TOPAKKAYA

  3. Kierkegaard'da kaygı kavramının politik kurtuluşu imlemesi üzerine

    On the concept of anxiety indicating political salvation in Kierkegaard

    ESRA OĞURLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    FelsefeKastamonu Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YASİN GURUR SEV

  4. Sören Aabye Kierkegaard'da felsefe ve mitos ilişkisi

    Başlık çevirisi yok

    METİN BECERMEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    FelsefeUludağ Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. SEVGİ İYİ

  5. Kierkegaard'da kaygı ve özgürlük

    The Anxiety and the fredoom in Kierkegaard

    GÜLSEN SAĞUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. OSMAN FARUK AKYOL