Kubbetü's-Sahra -kuruluşundan Osmanlı Dönemine kadar'
The Dome of The Rock -from Umayyad period to Ottoman Time
- Tez No: 593546
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ NİHAL ŞAHİN UTKU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Tarih, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 125
Özet
Emevî Devleti'nin beşinci halifesi Abdülmelik b. Mervân tarafından inşa edilen ve Emevî döneminden sonra Kudüs'e hâkim olmuş bütün devletlerce özel bir ihtimam gösterilen Kubbetü's-Sahra, gerek taşıdığı sembolik anlamlar gerekse mimari ve tezyini özellikleri bakımından İslâm tarihinin en önemli yapılarından biri olmuştur. Klasik kaynaklarda Kubbetü's-Sahra'nın yapılış gerekçeleri konusunda yaşanan tartışmalar ve rivayet çeşitliliği de onun hem dinî hem de siyasi bazı anlamlar taşıdığına işaret etmektedir. Yapıldığı dönemden günümüze kadar genel görünümünü koruyarak gelen ilk İslam eseri olma özelliğine sahip Kubbetü's-Sahra, tarihî süreç içerisinde farklı dönemlerde çeşitli anlamlar kazanmış ve son olarak Kudüs'ün sembol yapısı haline gelmiştir. Onun taşıdığı bu sembolik anlam, yalnızca Müslümanlar için değil, Yahudi ve Hristiyan dünyasında da kendini göstermektedir.
Özet (Çeviri)
Kubbetü's-Sahra is a sanctuary that was built by the fifth caliph of the Umayyad Dynasty, Abdülmelik b. Mervan. Since then it has been a structure that has had an important place in Islamic history, arts, and architecture during the reign of all the rulers after the Umayyads and whoever held the city of Jerusalem has always given special attention and care to the sanctuary. The debates seen in the classical sources on the reasons of why the sanctuary was built implicate that it carried (and continues to carry) both religious and political significance. Kubbetü's-Sahra has kept its general looks from the era it was built as the first such Islamic architectural work and throughout different historical periods has gained several meanings and has eventually become a symbolic structure. This symbolic meaning is acknowledged not only by and for Muslims, but also by Christians and Jews, although interpreted differently.
Benzer Tezler
- Osmanlu yönetiminde Kudüs
Jerusalem under the Ottomans
FEYZA BETÜL KÖSE
Yüksek Lisans
Türkçe
2003
TarihAtatürk Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF.DR. BAHATTİN KÖK
- Mescid-i Aksâ iç avlusunu çevreleyen yapılar
Buildings surrounding the inner courtyard of Masjid Al-Aqsa
ABDURRAHMAN ŞİŞMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
MimarlıkYıldız Teknik ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
PROF. DR. NURAN KARA PİLEHVARİAN
- Kudüs Harem-i Şerif kitâbelerinin hat sanatı açısından değerlendirilmesi
Evaluation of Jerusalem Haram al-Sharif inscriptions in terms of the calligraphy
GÜLŞEN SOYCAN
Doktora
Türkçe
2024
DinOndokuz Mayıs Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. RECEP GÜN
- Mehmed Şefik Bey'in hayatı ve eserleri
Mehmed Şefik Bey's life and works
HATİCE KÜBRA KORKMAZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
El SanatlarıNecmettin Erbakan ÜniversitesiGeleneksel Türk El Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SÜLEYMAN BERK
- XIX. yüzyılın ilk yarısında Kudüs'e gönderilen Surre-i Hümayun
The Ottoman ceremony of the royal purse in the middle of 19th century
MUTASEM ALMASRİ
- Kubbetü's Sahra'nın çini süslemeleri
The tile ornaments on the dome of the Rock mosque
IBRAHIM M. I. RAMADAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Güzel SanatlarMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ALİ NİHAT KUNDAK